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发表于 2009-7-8 14:06:23 |显示全部楼层
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电视学上有镜子与窗子一说,镜子反映真实,窗子看到远景。人们一般会把镜子的客观性强化,基本忘记了哈哈镜也曾是风靡内地的时尚;窗子里的远景往往是美景,遥远却真实地存在,属于怡情。镜子与窗子,也可以概括电视剧的美学特点。最近,看了万方新剧《爱的方式》,一面折射现实的真镜子,直面人心。

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万方是戏剧大师曹禺先生的女儿,一部《空镜子》不仅成就了杨亚洲的电视剧品牌,更让都市情感剧成为当年市场上的重要类型。后来的《空房子》《女人心事》等,万方的情感剧独树一帜,在隽永间始终熨贴着当代都市人的内心。《爱的方式》却是个大转变,转变来自风格的激进,戏剧化强烈的冲突,生活气息浓郁的台词,使得万方电视剧重新走到了一个高坡。
《爱的方式》的故事并不传奇,说的是人到中年的齐新面对自己亲人的婚恋的故事,上有寡居的母亲,下有待嫁的小姑以及叛逆的女儿,自己还面临和丈夫的中年危机。齐新深爱着他们,用自己的方式企图去帮助他们,并付出了全部的精力。但结果却适得其反,一场家庭悲剧、闹剧却不无意间被她拉开大幕。人生就是舞台,人人都是演员,桥上桥下的风景的对望,围城内外的突围,使得优秀的家庭伦理剧都是一面真实的镜子。这是我看《爱的方式》的最大感受。齐新很典型,她的所有行为都出自自己对亲朋的爱,只是表达方式的不同,导致一幕幕的触目惊心。她将自我的判断与选择强加到了亲朋身上,比如拆散小姑与李潇的恋情,让小姑嫁给了米饭,米饭的情感偏执的癫狂,使得一场流血事件成为一种必然。生活中的齐新很多,只是那种爱的表达的强迫结果,可能并没有戏中惨烈而已。

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王姬是位好演员,《爱的方式》再次证明了这一点。海量优秀的台词,王姬拿捏得准确到位,强势的女人不好演,在于分寸的尺度与火候的掌控,过了是泼妇,弱了又无气场。王姬的齐新让我们看到一次次剑拔弩张背后女人的温情与真挚。越认真伤越深,这是中国式家庭的普遍现象。扮演齐新丈夫的丁勇岱也是位扎实的演员,我看过他和陈道明在《冬至》中的戏,也是陈道明很偏爱的一位接班人,他与王姬的齐新的交锋,摆脱了以往家庭伦理剧中夫妻决裂的模式,使得中国式的离婚又有了更为时代感的升级。扮演钟少霞的徐雅祺是我熟悉的一位妹妹,很久没看她的新戏,改了名字我都不知道。还有王毅,挺不容易的一位新人,《潜伏》里扮演廖一民,最近他和黄渤演电影《蛋炒饭》认识,他的戏看得不多,但《爱的方式》中演得很不错,他属于那种很会观察生活的演员,据说拍过海量广告片,李潇基本接近他的本色,所以王毅把握起来没问题。

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题材正确,演员到位,一部电视剧就有了成功的砝码。《爱的方式》是否能成为目前家庭伦理剧的新的热点,这个问号在我参加完该剧的一次讨论会后有了答案。那次讨论会其实只是一次朋友聚会,万方老师去了,话题自然就集中在《爱的方式》上。第一次见万方老师,都说女儿随父亲,她的从容与书卷的确令人充满敬意。那次还遇到一位心理学博士,她说《爱的方式》中的齐新等角色都是典型的强迫症患者。她的这些心理病理分析,使我很惶惑,因为我觉得生活里的齐新太多了,原来我们都是一群病人。当然这是玩笑。其实,家庭伦理剧一直用戏剧的方式把我们忽略的习以为常的病态放大在我们面前,告诉我们真相,《不要和陌生人说话》当年引起的轰动正是如此。但与家庭暴力这样外在的病态不同,情感强迫症病态是不明显的,《爱的方式》用一种戏剧感极强的放大,让我们正视齐新,更正视我们自我。
与万方老师聊天是一种享受,她总是反问我们一些为什么,看来她对《爱的方式》的创作尚未停歇,这是一种惯性。我觉得齐新的普遍性来自于内地宗教文化的缺失,家庭成为一种最具宗教形式感的情感发泄口,结构与纠结着我们爱的表达方式。我们没有圣经,但千家万户每晚必看的电视剧可以说替代了圣经故事的功能,我们不用与神对话,但我们却可以在电视剧这个镜子中看他人、问自身。当然,优秀的电视剧才能肩担此任,《爱的方式》绝对是其中又一部能让我们的精神洗澡的好戏。
帖子标签: 爱的方式, 圣经
明少      

神一样的存在

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发表于 2009-7-8 15:05:01 |显示全部楼层
圣经?意义何在?
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