《归来》观影评：我是那么爱你，可我却记不得你的样子了！

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小岛

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发表于 2014-5-21 16:32:59 |显示全部楼层

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《陆犯焉识》，这是一个有意思的名字，古之时公堂上的大老爷，可以朗声呼和，堂下陆犯，焉识尔罪？而“陆犯焉识”也是陆焉识在死牢里等待挨枪子儿的时候想象中点到自己的场景，可是陆犯到底犯了什么罪？陆焉识不知，冯婉瑜不知，甚至于这个国家自己都语焉不详，因此我们如何能苛责一部商业电影里出现如此深的拷问。从《陆犯焉识》到《归来》就是一部时代剧向家庭剧的畸变。反正就算官老爷犯了错，不是都给你平反了嘛！
　　
　　（一）
　　冯婉瑜等待陆焉识的时候，她可管不了这么多。因为他是她的神，男神虽然是个熟烂的称呼，但冯婉瑜终其一生崇拜守护着这位她心里的神。她一个乡下出来的姑娘，能够嫁给这位留美的博士，精通四国外语，那当然是世间上绝无仅有的厚赐。当然她不知道，他的初恋给了一位奔放的意大利女子，他独住陪都期间与另一位热辣的重庆美女谈了一场倾城之恋，冯婉瑜知道的只有等待。
　　
　　冯婉瑜这一辈子都在等待。最美好的华年里，他在大洋彼岸，思考着凌博士的难以抉择的抉择，回去还是不回去，这当然是个问题，冯婉瑜从他的家书里可不知道他的想法；等到日寇入侵，国事飘零，他在陪都逍遥，纠结着红玫瑰还是白玫瑰这个哲学命题，讥讽时事而入狱两年，“白玫瑰”冯婉瑜从“红玫瑰”代他寄出的家书中连他身陷囹圄都不知道；待到战事平息，按说应该苦尽甘来，他却被流放到茫茫戈壁，被折磨被凌辱，猪狗不如的挣扎着活下去，冯婉瑜在家书里只能看到社会主义好。
　　
　　这才是电影的开始。
　　
　　（二）
　　陆焉识越狱了！一个六十多岁的老头居然从死亡戈壁逃出升天，公然与英明神武的时代做对，简直是不做就不会死嘛。可是陆焉识却不这样想，他只怀着一个愿望，见冯婉瑜。见到冯婉瑜，他要对她说，我和你发生了一场误会，也许我跟自己发生了一场误会；我爱的，却认为不爱。一代代的小说家戏剧家苦苦地写了那么多，就是让我们人能了解自己，而我们人还是这么不了解自己。一定要倾国倾城，一定要来一场灭顶之灾，一场无期流放才能了解自己，知道自己曾经是爱的。这样的想法初起时，一定也把他自己吓了一大跳。
　　
　　冯婉瑜只是痴痴地等。甚乎于即使察觉他的归来，但是为了儿女计，她没有见他，毕竟等下去，总有机会的，他留洋的时候，他躲日本人的时候，她也是这样等的啊，可是她忘记了，人总会老。父母之为子女计，不到为人父母的一天哪里会懂，当然这是在小说里；电影里的冯婉瑜和陆焉识则上演了一出许仙白娘子断桥会的苦情戏，这戏不仅于正熟稔，看来邹静之也不外行，当然这一次斩妖除魔的不是法海，而是时代，每个人都像提线木偶一样遵从着这个伟人或者那个统帅的指示与教诲，告密的，抓人的，但这并不能怪他们不是么？
　　
　　故事的继续就是很多年后。
　　
　　（三）
　　陆焉识平反了。因为什么而被判死刑，不知道，又因为什么而平反，更不知道。恩娘在很多年前评价焉识：“老早呢，觉得你没用场好，心底里不龌龊，人做得清爽。太有用场的人都是有点下作的。现在看看，没用场就是没用场。中国是个啥地方？做学问做三分，做人做七分。外国人最要紧的是发明这种机器那种机器，中国人呢，最要紧的就是你跟我搞，我跟你斗。你不懂这个学问，你在中国就是个没用场的人！”仿佛中了恩娘的诅咒，焉识一辈子果然就是这样一个“没用场”的人，劫后余生更知何者为贵，这位远游了一辈子的老浪子终于要回到他所爱的人身边。
　　
　　冯婉瑜当然还在等，可是她病了。心太软的人快乐是不容易的，别人伤害她或她伤害别人都让她在心里病一场，冯婉瑜就是这样的人。她早就已经没法再等下去了，但是她的人生如果不等他的归来还有什么意义，她这一辈子的都在等他，她这一辈子好像也只是为了等他。虽然这期间经历了太多的委曲求全，向汉奸、向国民政府官员、向革命干部。
　　冯婉瑜得了失忆的心理疾病。她不认识她的焉识了，在他们的一生中，也许他从没有如此真真正正彻彻底底地属于过他面前的这个女人，但是她只是淡淡的问，你好啊。如果说“儿童相见不相识，笑问客从何处来”已经让人觉得悲伤，那么那个等候了你一辈子的人，那个一辈子都在等你的人不认识你了，你该怎么办？你的忏悔，你的爱恋，你朝朝暮暮的思念再也传达不到那个人的心上，你能怎么办？
　　
　　整部电影大部分的笔墨就放在此后的故事里了，甚至像放大镜一样放大，一帧帧的定格，一幕幕的特写，可是如果你不知道这背后的故事，那传奇如冯婉瑜，这样的存在还有什么意义？
　　我是那样深爱着他，可现在我连他的样子都忘记了，《千年女优》里千代子如是说。
　　我是那么爱着你，可我却记不得你的样子了。冯婉瑜大概会说。

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