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发表于 2009-11-11 10:55:43 |显示全部楼层
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  《午夜凶铃》恐怖,众所周知。
  
  这背后与日本人的危机意识是否有关系?
  
  日本人的危机意识由来已久。岛国的特征,狭小的土地,不稳定的地层结构,使日本人的潜意识里一直有一种恐怖的因子。
  
  所以,日本动画片《奥特曼》总是幻想有怪物来毁灭地球,致使这种儿童类的恐怖片干扰了中国孩子好几代。
  
  日本还有科幻片,其中也不乏对本国的安全的恐怖。
  
  如《日本沉没》,描写日本岛火山爆发,整个岛屿即将沉没。
  
  值得玩味的是,在日本岛面临灭顶之灾时,周边的国家包括中国都是毫无人道的,对日本人的生死置之度外。影片中有一段天安门与国旗的镜头,配以声音,告诉我们中国政府拒绝日本移民。
  
  是啊,中国人的抗日传统根深蒂固,在日本岛即将沉没的关键时刻,还是不肯施以援手,难怪当年日本人要通过战争来寻求日本人的生存权。
  
  难怪靖国神社至今年年朝拜,那些战争亡灵可是造福大和民族子孙万代的英雄啊。
  
  既然周边国家麻木不仁,不肯让出一块土地给日本人苟延残喘的基地,除了战争,除了发动大屠杀还有什么办法?
  
  日本电影的危机意识,就是这样图解着日本人当年的有理,今日的内心深处的恐惧。
  
  由恐惧激发出的行为,就是日本人花钱到世界各地买土地,像在加拿大、澳大利亚啊等地方,日本人纷纷置产买地。为什么?还不就是防止日本岛沉没时可以延续日本人的命脉吗?还不是因为像中国这些国家坚持地对日本移民的拒绝吗?
  
  像《日本沉没》这样的明显含有日本人用意的电影,中国人却傻乎乎地兴高采烈地拿来放映,电影院放映还不够,还要搬到电影频道上对中国人进行日本人侵略有理的教育,还冠以“佳片有约”。节目前后还少不了特约的傻B教授坐在椅子上溜须拍马,分析解剖,溢美之词恐怕小日本都感到面有惭色,东条英机那帮靖国神社的英雄们,可能会立刻打电话向那些中国教授们来电祝贺,感谢他们为日本侵略理论的形象教材的肉麻吹捧(说实话,佳片有约的那些教授们,唯一的本领就是介绍一点电影典故,拍摄花絮,再加上不着边际的圣诗般的赞美,好像他们是外国电影公司的私生子女一样。要拍马屁,那也得敬业一点吧,不能把吹捧的水平整天围着肉麻转吧)。
  
  《午夜凶铃》中的那一段恐怖录象中,也有着火山的镜头。
  
  这段录像是如何制造的?影片没有告诉我们,但我们说它是日本的群体潜意识的显影也不应该有太大的错。在那杂乱无章的录像画面中,云集了天下最恐怖的事物,而对日本人来说,火山爆发似乎是他们心上的一个永远的痛。
  
  这是他们民族的恶梦。
  
  所以,《午夜凶铃》中的恐怖因素依然是日本民族的潜在的恶梦。
  
  在《午夜凶铃》中,出色的是恐怖的渲染,是那种没有来历、没有根源的恐怖。而到了揭开恐怖的谜底的时候,影片的恐怖感觉就显得相当虚无,相当苍白。
  
  因此,可以说《午夜凶铃》在恐怖的形式上是成功的,但一旦接触到恐怖的原因的时候,就相当的乏力。
  
  在《午夜凶铃》中,恐怖的感觉是实际存在的,是现实主义的,是非常逼真的,但影片交待出的恐怖的原因,就是贞子的恶咒却是非现实的,虚假的与无力的。
  
  当穿越开始的恐怖的感觉,而进入到贞子的实际部分,影片的恐怖就失去了张力。
  
  影片最恐怖的地方就是开头记者浅川所接触到的神秘的电视画面、突然开启的电视机蓝光、以及屋子内阴森森随处可觅的恐怖压力。
  
  到了下井捞贞子的遗骨,虽然有骷髅骨,但那种恐怖是物质的,是平白的,不会作用于观众的精神。
  
  也许从本质上讲,恐怖永远存在于对未知事物的一种想像,恐怖更多的是一种精神上的,而不是物质的。当恐怖从精神的想像转化为物质的时候,恐怖就会减弱力量。
  
  这也是《午夜凶铃》开头在精神上制造对观众的恐怖到最后用实际的物质的恐怖转而使恐怖大大削弱的原因。
  
  任何恐怖片的成功,都是在一种气氛的营造上,一个精神想像中的恐怖。
  
  像香港片《办公室有鬼》中,恐怖的元素与《午夜凶铃》有极端的相似,都是用夜间突然开动的复印机的神秘响动、卫生间里的人影幢幢来制造出精神上的恐怖,突别是镜头面对着无法直接观看到的屏障后边的事物,则往往是恐怖的顶峰。这种恐怖的机制,正是因为调动了观众精神上的想像,使恐怖在精神的境界里达到最高的阈值。当你绕过障碍,即使最可怕的厉鬼,但毕竟是物质的可见的,精神上的恐怖感则呈快速阳痿的状态。
  
  像贞子从电视机里爬出来的镜头,是很恐怖。但恐怖的营造是电影一直用贞子披散的头发,保留了贞子最后一块屏蔽的部位——面部,使观众的精神上的恐怖,还在不断的上升。最后一个独眼的特写镜头,如果更早地露出来,至多只会让人感到寒碜而已,而不会有恐怖。
  
  这实际上揭示了美感与恐怖感都是存在于人的想像中,这也是蕾丝内衣比正面全裸更能在精神上激发美感的原因。
  
  因此说,《午夜凶铃》的精采的地方,是开始部分的恐怖氛围的营造。电影采用中景,略去周围的环境介绍,使观众只能感受到人物的局部状态,对人物的所在地貌一无所知,所以自然与人物一同处于提心吊胆的高度戒备状态。这一种精神上的恐怖的营造是恐怖片真正的成功所在。
  
  《午夜凶铃》除了是一种日本人的潜意识的对恐怖的向往与玩味的话,还表达了对现代科技的恶意的嘲弄。
  
  一方面,影片继承了传统恐怖片中的鬼、特异功能、毒咒杀人等恐怖因素,另一方面,影片把日常生活中人们接触的现代化工具统统纳入了恐怖的同盟者。
  
  我们每天接触的电视机、录像机、电话等电器,在恐怖片中成为毒咒的替身。那些无形的阴魂,借助这些现代科技,变成了恐怖的直接表演者。
  
  当电影造成观众在看过电影后,觉得电视机可怖,电话铃声可怖的时候,电影一定在暗暗地窃笑。
  
  如果发展下去,网络也许是恐怖开涮的又一个道具了。在网络上遭遇鬼,我相信恐怖片一定会少不了这样的创意的。
  
  这样的恐怖不仅仅是那个岛国的恐怖,而是全人类对现代科技的恐怖了。
帖子标签: 日本, 危机, 午夜凶铃, 意识

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