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发表于 2009-4-3 10:26:20 |显示全部楼层
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在2008年这个不平凡的年度,“山寨”一词意外地成了流行语之一,从“山寨手机”到“山寨店铺”、“山寨品牌”乃至“山寨百家讲坛”、“山寨春晚”……一时间“山寨”好似一种时代文化。一样事物能迅速蹿红必有其理由,“山寨”文化的流行,有时代发展必然性藏身其中,以草根对抗权威,以大众对抗精英,是其闪光点所在,但在“山寨”大旗下,也隐藏着创新力贫瘠、知识产权保护不力以及流氓无产阶级文化的暗影。那么您是如何看待“山寨”这种现象的呢?

                                                                              山寨文化是哪门子文化?


从本质上说,“山寨”文化是一种草根文化,是大众主体意识觉醒的产物。现时代,开放的商业社会为每个人都提供了一个平台,大家还有什么理由不“山寨”一把呢?超女如是,“山寨春晚”如是,“山寨”其他什么的也如是。如果说主流文化是社会发展的主干推动力,代表着社会发展的方向,那么,出于对主流文化的模仿而产生的觉醒意识,正是“山寨”文化的基本特征。各色各类的“山寨”现象,无不包含着朦胧的向上意识和进取精神,并不仅仅是简单的抄袭和盗版。
    在开放的现代社会,每个人都是自己生活的中心。从历史的长河来看,时代的潮流也把每个人推到了时代发展的前沿。在这里,每个人都有权力和能力创造并演绎自己的历史。而超级女生、超级男生、“山寨春晚”等更是为历史惯性中的小人物提供了大舞台。在这里,没有强者预先制定的规则,而是大众根据自己的判断形成新的规则。众多“山寨”迷对“山寨”文化的热衷,其根本原因正是基于此。

    诚然,眼下的“山寨”文化还处于“山寨”阶段,还远没有达到“山寨”的自觉,以至于形成一种稳健的运作模式;在传播和蜕变的过程中,“山寨”文化与主流文化的冲击和碰撞将不可避免;“山寨”文化作为既有规则的边缘选手,不会也不可能十分熟悉圈内的规则。但是,这并不构成打压甚至取消“山寨”文化的理由。“山寨”文化给主流文化带来的压力,恰恰构成了主流文化自身蜕变的外在动力。而主流文化只有积极面对“山寨”的挑战,借迎接挑战之机弥补自身的缺陷,才是面向未来的出路。
  
    “山寨”文化的出现是社会宽容和开放的体现,是人类文明和进步的产物。在这样一个开明开放的社会,对“山寨”文化仍然采取粗暴的“贴标签”方式,不能不说其本身就带有极大的反讽意味。“山寨”文化作为一种新事物,既需要保护,又需要引导。正所谓,风物长宜放眼量。我们不妨站在历史的高度,让“山寨”文化在充分接受历史和时代检验的过程中,自我完善、自我发展,充分发挥其建设性的作用。
帖子标签: 山寨, 文化
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发表于 2009-4-3 10:28:00 |显示全部楼层
促进发展又如何?

    在2008年涌现出来的诸多网络名词中,唯有“山寨”一词掀起的文化现象让人眼花缭乱,并且迅速渗透到我们的日常生活之中。尤其在金融海啸的风口浪尖上,方兴未艾的“山寨”就像冲浪的弄潮儿,凸显出别样旺盛的生命力。



    对于“山寨”,有人就毫不客气地斥其为“三无”产品,斥其极尽模仿、抄袭、剽窃之能事,认为其尽管一时蹿红,终究难成大器。如此观点是否绝对,姑且不论。只要稍加寻思,就会发现“山寨”现象的出现并非中国草根文化的独创,更不是现代社会的新发明。“山寨”现象早在商品经济诞生的那天就伴随着市场的出现而出现了,它有着一定的历史渊源。中国的火药最先是西方人“山寨”过去,促成了人类军火商品的兴隆;中国的丝绸也被西方人“山寨”过去,传遍了整个欧洲。近代的日本和韩国,更是超出了“山寨”底线,从“端午祭”申遗到“中医”申遗再到“汉字”申遗、以至于小到豆腐的制作也被鼓噪着拿去申请专利,还有中国的名瓷景泰蓝工艺,等等。这种对“山寨”文化的异化并且提升到国家行为的公开掠夺,与海盗行径无异。说到这里,那些反复提醒人们要注意“保护知识产权”的好心人,自会清楚“山寨”与“山贼”之间的一字之差,究竟谁的行为肆意践踏了游戏规则?岂不一目了然!



    不过,要避免“山寨”流于无序和滥俗,促其朝向更高科技层次发展,除对“山寨”企业实施有效工商管理和必要的约束外,相关职能部门及行业协会适时地引导与帮扶尤显重要。民间自发筹备成立的“中华山寨经济创新促进会”章程草案中,明确要求会员“不能有假冒伪劣记录,不存在商标、专利、版权等知识产权侵权行为”。很高兴,“山寨”文化已行驶在良性发展的轨道上。衷心地祝愿我们的“山寨”更好发展!
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发表于 2009-4-3 10:29:06 |显示全部楼层
必然消亡是结果

“山寨”文化之所以大有市场,就是因为它适应了广大草根阶层的消费需求。“山寨”产品虽然不能与名牌精品媲美,但它面向了大众消费者。在小康还没有全面实现的今天,草根阶层、平民阶层距离“精英文化”还很远,他们还消费不起主流文化,无法融入主流文化,因此草根与平民对于美好生活的向往,对于时尚文化的渴望,就义无反顾地消解在对“山寨”文化的追捧和酷爱当中。



    然而,“山寨”文化大行其道,其实是用一个新的更多是心理上的泡沫来应对现有的经济上的泡沫,以暴制暴不是解决问题的方法,更不是我们应该提倡和为其摇旗呐喊的方法。在强大的正统文化、精英文化所共同筑起的藩篱面前,尽管“山寨”文化以其顽强的草根生命力和无所顾忌的草根智慧性,受到一批又一批网民的关注,可是由于模仿,由于抄袭,由于“傍名牌”,“山寨”文化哪怕是在最狂热的制造者和追捧者眼中,也一样属于不能登大雅之堂的“假冒产品”。



    “山寨”文化是站在巨人的肩上,但站上去之后却不能完成超越,反而阻碍了巨人前行。随着社会转型的成功,文化逐渐回归它的本来面目,“山寨”文化由于缺乏对文化最起码的敬畏和尊重,它也会和曾经喧嚣一时的恶搞文化一样,逃脱不了速生速朽的命运。一种更理性的眼光,一种实事求是的精神,再加上创新的思辨能力,才是引领我们走出困境和迷惑的明灯。





    “山寨”之所以亲民,是因为它像梁山泊,以草根对抗权威,让备受压制的弱势群体,撇开精神与物质上的劣势,获得机会,获得平台,获得用武之地,获得快意,自然应者云集。



     如果“山寨”文化中的积极因素得到适当的“招安”,得到健康的发展,让“山寨”文化中的积极因素覆盖恶俗的一面,那么,“山寨”文化就不再有“草寇”之嫌。让它成为草根族的“红色根据地”,好!
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