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发表于 2009-3-26 16:57:33 |显示全部楼层
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获得1万块钱有两种方式,一个是抢劫,一个是辛辛苦苦地挣。他们之间有没有一种替换的关系?比如说流多少血等于流多少汗?我算了它们之间的关系,它们之间的关系是1:1.83。什么意思呢?指折寿一年,相当于辛辛苦苦流汗1.83年。 这两个数是根据2003年中国统计年鉴和劳动年鉴算的。

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2009年3月21日,著名学者吴思在燕山大讲堂做了题为“血酬史观——中国历史的一种分析框架”的主题演讲。


吴思:谢谢大家光临。今天我讲的话题就是“血酬史观——一种历史的分析角度”。诸位看这瓶矿泉水,晶莹透彻,能在这里看出鲜血来吗?没人说能看出来。马克思在这里看出了汗水,劳动的汗水,劳动的凝结。在这个基础上建立了一个庞大的体系“价值、剩余价值”体系。我们能在巨人的肩上看出更多的东西吗?比如说从这里看出血。这里有血吗?这一瓶水的成本里一定有一项是税收,这个税用来干什么了?一定有一个比例拿出来供养军队、建立监狱以及用来进行各种死刑的执行。在一定意义上这里是包含鲜血的。
我们身边存在着“暴力掠夺”这种生存策略。在生活中没有大量出现这种事情,因为有一笔费用建立了一个暴力机器,形成了一种威慑,使暴力掠夺这种生存策略不合算。我今天想讲的,就是这种存在于各种事件背后的暴力均衡。这样的秩序就像《易经》里面说的,“道,百姓日用而不知。“我们每天在这里生活着,但是我们感觉不到它的存在,它像空气一样,像空气中的含氧量一样弥漫在我们周围,只有它消失了,含氧量下降了,我们才会意识到这个东西的存在。”

血酬:暴力掠夺的收益

我提出“血酬定律”,在此基础上发展出一种看法就是“血酬史观”。什么是“血酬”?就是暴力掠夺的收益。资本家投资资本的收益叫利润,工人出售自己劳动带来的收益叫工资,土匪、军阀卖命换来的收益就叫“血酬”。这是”血酬定律”的第一个要点。
第二个要点是“定律”。“定律”是物理上的概念,比如一瓶水在气压不变的条件下,达到100度就会从液态变成气态沸腾了。同样,暴力掠夺在什么条件下出现呢?它出现的条件是“血酬成本”。
第三个要点是暴力掠夺不创造财富,只能转移财富。
我解释一下这个定律,先解释成本。很多同学、很多学者看了“血酬定律”以后都说我这个人没良心,不讲道德。我认为,要给道德一个适当的估计,它既不是强大到战无不胜,也不是弱小到什么都不是,它究竟价值多少?
第一是“道德成本”,古人说“杀身成仁,舍身取义。”为了仁义道德可以付出生命,可见仁义道德很值钱。同时按照古人的说法,道德分成仁和义,仁,近似成同情心;义,近似成正义感。我赞成“性善论”,人天生就是有道德的。现在的神经生理学可以证明,我们的同情心长在大脑中一个固定的位置,命名为F5的区域。在所有灵长类动物大脑的运动前皮层有一个区域,里面的神经元叫”镜像神经元”。它是什么意思呢?比如你拿针扎我一下,我皱眉头就显得我很痛苦,你们看到我,也能感觉我很疼,因为你们的镜像神经元像镜子一样反射出来,同样那个部位也被激活了。需要解释的是我们怎么能够扼杀自己的同情心,让我们去伤害别人,杀害别人?
中国古代大量出现饥荒,出现“人吃人”、“人相食”,怎么能下得了手呢?至少有两个方式,北宋创造了一个词叫“两脚羊”,把这个人称为“两脚羊”,吃起人来就像吃羊一样欣然自得了,把你的同情对象放到同情范围之外。吃羊是天理,是天经地义的, 如果有同情心的话也微乎其微。据说人肉的味道跟牛羊肉味差不多,但在牛羊肉市场上,两脚羊的肉比牛羊肉还便宜一大块。可见即使用了“两脚羊”理论去扭曲你的伤害对象,人们还是觉得不对劲,人的同情心是存在的。我们残害同情心、扭曲同情心、遏制同情心的一种技巧,就是两脚羊理论。 我们周围存在着大量“两脚羊”理论的变形,比如纳粹人杀犹太人,他们先说犹太人是劣等人。当然“两脚羊”还可以向另外一个方向发展,它不把别人说成牛羊,但是他可以把自己说成神,是天子,这样一来他们就可以对落后的,反动的人们下起手来。
还有一个对付同情心很简单、很好的办法,比如说我渴了,你们也渴了,我很同情,但是我的同情心再强,也不会把我的水让给你。镜想神经元就是这样的,人们虽然有同情心但是更同情自己,自己是感同身受。同情心就解释到这里。
我们再讨论正义感。正义感也是天生的,位于中脑系统的尾核和壳核,医学上称之为“鸦片爆肠区”(音),这个区域负责酒瘾、烟瘾。我们看金庸小说的时候,看到正义的人打抱不平就会觉得特过瘾,如果正义感没有实现,心理就会觉得空空的。这个感觉就跟酒瘾、烟瘾样差不多。
正义感怎么估值呢?中国古人有一个非常著名的说法,这句话叫“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”比如我的良心,我的道德,我的正义感是70分的水平,但我经常挨饿,饥寒交迫的感觉总达到80、90分的水平。那么虽然我有良心,可是我更有食欲,于是我就显得没良心,到了饭桌上我上来就先抢,不太谦让,不太有礼貌。良心、道德感这种欲望与其他的欲望,比如说衣食温饱这些欲望的比较,我们可以把这称之为一个规律性的东西,它背后的生理机制就是刚才讲的神经元激活程度。这是第一项成本,道德成本。
帖子标签: 流汗

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