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2017-06-24 13:59:28

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至今,包东生还记得省委副书记欧阳坚第一次走进麻界村时的情形,所有的人都必须踩着窄巷里的烂泥前行,四处是残破的土墙、黑矮的老屋。走在路上,听到的是沉沉的叹息、殷殷的期盼。但那一天也是一个转机。当我们把目光回溯到五年前那个春天,会发现这一切变化都是从2012年的春天开始的。,许多贫困户想发展产业,往往卡在了缺钱上,特别是缺少启动资金,而永靖县扶贫“项目菜单”为贫困户提供了“第一桶金”,点燃了贫困户创业发展、致富奔小康的梦想。,正因此,党的十八大以来,以习近平同志为总书记的党中央,坚守“人民”这一核心价值,以新理念新思想新战略开创治国理政新境界。从“五位一体”、“四个全面”、新发展理念,到深化改革、转型创新、脱贫攻坚,既有发展路径的选择,也有发展价值的坚守,蕴含着对马克思主义真理性的思考,也彰显着对马克思主义道义性的追求,在创造震撼人心的“中国奇迹”同时,也努力书写温暖人心的“中国故事”。一本中文初版《共产党宣言》,见证了马克思主义与中国深深的精神共鸣。1926年,这本封面错印成“共党产宣言”的书辗转成为山东广饶刘集村党支部的学习材料,曾因国民党搜查、日伪军“扫荡”而被埋进锅灶、藏在粮囤、塞进鸟窝。然而,那位“大胡子”却让刘集村成为“红色堡垒”,190人走上革命道路,有据可考的烈士就有28人。这些“以前没有听说过”的道理,在中国人的精神世界中开辟出一片新的天地,让人看到还有一条革命的道路、还有一种解放的理想、还有一种自由的力量。现在,孔学元的猪舍里还有108头猪,每到母猪生育期,他就待在猪舍里,不管脏和苦从早陪到黑,他笑称“这是自己的一百单八将,全靠这些‘壮汉’摘穷帽子,发家致富。”。
(七)回望历史,不只是采摘耀眼的花朵,更是去获取熔岩一般运行奔腾的地火。,与中国的现代转型相伴随的,是一个民族精神世界的转型。当今中国,利益的正当性早已“去魅”。我们走出了“耻于言利”的时代,主张利益、保护利益,这是时代的进步。但毋庸讳言,我们的时代也出现了令人忧心的错位,在一些人那里,物质利益成为唯一“价值”,精神追求被彻底放逐。于是,责任能够淡漠、道德可以离席、灵魂容许出丑。放眼全球,这是一种颇具世界性的“现代病”,正如未来学家托夫勒在《第三次浪潮》中所说:“从来没有那么多国家里的人民,感到精神上如此空虚与沉沦。”,一些人视马克思主义为雾里看花,以共产主义为空中楼阁,丢弃了理想与方向,忘记了信念和担当。一些人崇尚“实用主义”,热衷“及时行乐”,把权力变成谋私的工具,把私欲看作人生的目标。一些人对群众感情淡漠,习惯高高在上,淡忘了鱼水关系,割裂了血肉联系。翻阅贪官忏悔录,总能看到在权力、财富、美色的诱惑之下,信仰的城池如何失守、精神的旗帜如何变色。日前,在新加坡举行的2016年企业社会责任国际峰会上,凭借推行企业社会责任的卓越表现,蒙牛集团总裁孙伊萍与另外两位企业家一起,从亚洲28个国家超过300位候选企业家中脱颖而出,获得“亚洲企业社会责任领袖奖”。同时,开展已近5年的蒙牛“我回老家上堂课”项目,获得了“亚洲企业社会公益发展奖”。“为了抉择真理,我们应当回去;为了国家民族,我们应当回去;为了为人民服务,我们应当回去;……为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗!”1950年2月,华罗庚在归国途中,写下这封《致中国全体留美学生的公开信》。那一年,华罗庚、朱光亚、邓稼先、叶笃正等1000多名留美学生不畏艰辛奔向新中国,很多人加入了中国共产党。他们相信,“新民主主义已经很明显地指出中国社会建设该取的道路”,“我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了”。。
以“专注营养健康,每一天每一刻为更多人带来点滴幸福”为企业使命,蒙牛集团总裁孙伊萍把企业社会责任看成是爱和幸福的接力,将社会责任融入到公司战略及日常经营和管理中。在她的带领下,蒙牛集团在全产业链多个领域推动社会责任的发展。现在,孔学元的猪舍里还有108头猪,每到母猪生育期,他就待在猪舍里,不管脏和苦从早陪到黑,他笑称“这是自己的一百单八将,全靠这些‘壮汉’摘穷帽子,发家致富。”……省委书记、省人大常委会主任王三运指出:要千方百计让群众的脑筋活起来,让富民的产业兴起来,让百姓的钱包鼓起来,让农村的面貌靓起来。
天津时时彩走势图遗漏分布95年风云激荡,坚守共产主义理想,坚持和发展马克思主义,共产党人为中国历史创造出一种全新的“结构”。这种“结构”,既是基本的制度体系,也是根本的思想体系,更是耀眼的信仰光芒。亚洲企业社会责任奖(AREA)由亚洲企业商会(Enterprise Asia)举办,是目前亚洲规模最大、最具权威性的社会责任层面的奖项与交流平台。亚洲企业商会(Enterprise Asia)总裁吴威廉拿督表示:“今年的奖项竞争格外激烈,各候选人能力与水平都格外出众,因此对于主办方和评审者来说,今年的评选是一项异常艰巨的任务”。经历半年时间的审计核实、计分评选,以及独立评审团专家评审,凭借项目的创意、议题解决方案、成效、可持续性及与企业整体策略的融合性等优势,蒙牛社会责任实践案例为更多的亚洲企业有效推进社会责任管理提供了参考路径。
(四)对于古老的中华文明,马克思主义无疑是一个截然不同的思想体系。中国人最早知道“共产主义”,是在江南制造局出版的《西国近事汇编》中。为什么这个国人并不熟悉的概念,能在此后的一百多年里,为中国的发展提供了源源不断的理论支持和精神支撑,奠定无数人信仰的基石?可是,五年前的麻界村可不是这样的。作为村里土生土长的干部,包东生说,那时候阿坞乡麻界村可是出了名的穷、脏、乱。“以前麻界不能提,下雨天人人两腿泥,柴草垃圾堆成山,土坯房一住就是几十年。”村民自编的快板是麻界村过去的真实写照。上海兴业路的一栋小楼,迎来更多朝圣者。95年前,一群年轻人聚集在这里,革命的星火,燃烧出一片崭新的天地。这一过程如此艰辛也如此辉煌,正如纪念馆展览结束处悬挂着的题词——“作始也简,将毕也钜”。
可是,五年前的麻界村可不是这样的。作为村里土生土长的干部,包东生说,那时候阿坞乡麻界村可是出了名的穷、脏、乱。“以前麻界不能提,下雨天人人两腿泥,柴草垃圾堆成山,土坯房一住就是几十年。”村民自编的快板是麻界村过去的真实写照。贫困曾经像一根刺,深深地钉在这片土地上。可是从那一天起,麻界村开始了一场前所未有的反贫困战役,一次凤凰浴火的涅槃与重生。水打山崖,风过林海。95年来,信仰在奋斗中淬火,一代又一代共产党人前行的足迹,构成了一个国家为强大而探索的思想史,也构成了一个民族为复兴而奋斗的心灵史。真理之光与道义之光交相辉映,让这一段历程群星闪耀,照亮着中华民族的天空。。
(一)又一个7月来临,时间从未改变前行的脚步。小康不小康,关键看老乡。小康梦是群众的梦,必须根植于群众,始终和群众保持血脉联系。小康梦是富裕的梦,必须和富民兴陇紧密结合起来。小康梦是腾飞的梦,必须和全面发展紧密结合。小康梦,是幸福的梦,也是共同的梦,不能让一个贫困户落下。,“能不能修座便民桥?”“能不能建一座防洪坝?”“能不能……”村民们你一言我一语。最难心的事情、最困难的问题,都成了座谈会上焦点话题。欧阳坚一边认真记录,一边和村民分析情况,商量解决的办法。乡亲们提出的每个问题,都深深记在他心里,也重重地压在所有帮扶干部的心头。有历史学家提出三种历史时间——“长时段”“中时段”和“短时段”,分别对应着历史中的“结构”“局势”和“事件”。“事件”只是“闪光的尘埃”,而“结构”才是历史上起决定性作用的因素。。2012年,全省双联行动启动,宕昌县的扶贫攻坚也驶入了快车道。这五年来,是宕昌县贫困人口最多、农村面貌变化最大、贫困群众增收最快的时期,是破解农村发展难题、落实强农惠农政策措施、促进全县持续健康发展取得重要成果的五年。庞家乡松扎村建起了防洪堤坝,盖起了文化广场,修葺了便民桥。村支书张忠生指着护庄河堤说,可不能小看了这河坝,对村里人来说太重要了。以前没有河堤,河床和村庄一样平。夏天晚上一下大雨,沿河的人家觉都不敢睡,就怕山上的洪水、泥石流下来。有一年发洪水,冲坏了好几座房子呢。现在有了这护庄河堤,晚上睡觉都能踏实些。
陕西延安杨家岭的中央大礼堂,有人展开党旗,重温入党誓词。1945年,党的七大在这里召开,建立一个新民主主义中国的脚步从这里启程。会场墙壁的旗座上,写着八个字——“坚持真理,修正错误”。村支书高进忠说,最大的变化是村里人的精神面貌发生很大改变。虽然人还是那些人,但是感觉有干劲了,精气神也足了。根据不同的村情实际和贫困群众意愿,永靖县制定了《财政专项扶贫资金到户扶持项目菜单》,对所有建档立卡贫困户落实户均1万元的产业扶持资金,涵盖农业种植、畜牧养殖、技能培训等方面的20项具体扶持项目供贫困户选择,贫困户也可根据自身发展意愿申报实施菜单列举以外的项目,创造性地实现群众“点菜”“掌勺”,政府自掏腰包“配菜”“埋单”。并相应建立了由帮扶干部、包村干部监督使用的工作机制,贫困户实施完所选菜单项目,经帮扶干部、包村干部验收签字后,方可领取1万元的产业扶持资金,切实增强了扶贫的精准度和实效性。相比于战争年代的烽烟四起、血雨腥风,我们现在少了生与死的考验、血与火的洗礼,多了深水区的“改革阵痛”、转型期的“两难烦恼”。相比于建设年代的激情澎湃、质朴单纯,我们现在少了封闭与孤立的困境、匮乏与贫穷的难题,多了不同利益的纠结交汇、不同观念的激荡交锋。甚至,相比于三十多年前,我们现在也还需面对更多声音的鼓噪喧嚣,面对更为复杂的全球语境。共产党人的“赶考”远未结束。一些人视马克思主义为雾里看花,以共产主义为空中楼阁,丢弃了理想与方向,忘记了信念和担当。一些人崇尚“实用主义”,热衷“及时行乐”,把权力变成谋私的工具,把私欲看作人生的目标。一些人对群众感情淡漠,习惯高高在上,淡忘了鱼水关系,割裂了血肉联系。翻阅贪官忏悔录,总能看到在权力、财富、美色的诱惑之下,信仰的城池如何失守、精神的旗帜如何变色。“蒙牛我回老家上堂课”社会责任项目是蒙牛“有你最美”公益平台下以关注儿童成长健康为核心的乡村教育公益项目。以“陪伴”为核心关注点,通过名人上课、大学生支教、教师培训、资源共享等众多有针对性的举措,开拓乡村孩子们的视野与见识,关注孩子的精神世界。自2012年创立以来,108家生态圈合作伙伴、92位社会名人参与,活动覆盖22个省市,600多所学校,累计近10万名师生从中收益。他们秉承,“人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的”。他们把国家、民族乃至人类的命运,扛在自己的肩膀上。走在这条道义之路,他们将小我消融于“大我”,成为无私的爱国者、无畏的革命者、无悔的牺牲者。他们视承担这样的责任为使命,他们以坚守这样的价值为意义。天津时时彩走势图遗漏分布小康不小康,关键看老乡。小康梦是群众的梦,必须根植于群众,始终和群众保持血脉联系。小康梦是富裕的梦,必须和富民兴陇紧密结合起来。小康梦是腾飞的梦,必须和全面发展紧密结合。小康梦,是幸福的梦,也是共同的梦,不能让一个贫困户落下。如今五年过去,昔日破败的村子已经不复再见,一个新崭崭的农村慢慢长成。村里的老人杨天柱说:“我活了80岁了,没见过这么大的变化!村里年初到外面打工的人回来,都找不着家门了!”贫困曾经像一根刺,深深地钉在这片土地上。可是从那一天起,麻界村开始了一场前所未有的反贫困战役,一次凤凰浴火的涅槃与重生。(三)并非每个共产党员,都是天生的马克思主义者。很多时候,信仰是选择的结果。回到他们思想的源头,才能理解共产党人95年来的选择,才能发现为什么马克思主义“占据着真理和道义的制高点”。上海兴业路的一栋小楼,迎来更多朝圣者。95年前,一群年轻人聚集在这里,革命的星火,燃烧出一片崭新的天地。这一过程如此艰辛也如此辉煌,正如纪念馆展览结束处悬挂着的题词——“作始也简,将毕也钜”。孔学元和他的一百单八条“壮汉”以“专注营养健康,每一天每一刻为更多人带来点滴幸福”为企业使命,蒙牛集团总裁孙伊萍把企业社会责任看成是爱和幸福的接力,将社会责任融入到公司战略及日常经营和管理中。在她的带领下,蒙牛集团在全产业链多个领域推动社会责任的发展。赵清安住在理川镇陈家沟村。赵清安说,陈家沟因为沟而得名,住在这儿最烦心的,就是行路难、吃水难。人在山顶住,水在沟底挑,往前走一步,往后退两步。挑一次水,得一两个小时。年轻人还好些,老人要吃口水可真不容易。村里到哈达铺镇有15公里山路,骑摩托车下山,晴天一身土、雨天一身泥,骑不了多远,车轮都被泥土“坠”住跑不动。双联干部一来,第一件事就把路给修通了。现在真是太方便了,出门再也不用担心成泥猴儿了,挑水再没那么费劲了。听说今年还要解决全村人畜饮水问题,到时候自来水就能入户了,好日子真是要来了。,小村之兴,沧桑巨变,浩瀚无声2012年3月6日,踏着深雪,欧阳坚第一次走进麻界村。住在老乡家,走村串户,与村民拉家常、话增收、谋发展。。
这位共产党人的精神导师,正是一个完美例证。他出身富裕家庭,23岁拿到博士学位,25岁娶了一位贵族小姐,还是《莱茵报》主编。但他却抛弃了这一切,选择了“最能为人类福利而劳动的职业”,为工作和革命颠沛流离40年,一贫如洗、儿女夭殇,直到1883年3月在办公桌前永远地睡去。德国哲学家康德曾说,人类最震撼的秉性,就在于为他人而工作,为后代而牺牲。马克思一生的际遇,正实现了对“人”的定义。(二)亿万万人家国,九十五年拼搏。为了民族独立、人民解放,国家富强、人民富裕,无数人汇聚在马克思主义的旗帜下。历史会记录下每一代人的奋斗与牺牲,也会给他们的选择一个肯定的回答。,是的,做群众最“盼”的事、解群众最“难”的事、抓群众最“怨”的事。以百姓之心为心,为群众利益谋,为百姓生活计,这是双联行动的目标,也是双联干部的发展观。2012年,全省双联行动启动,宕昌县的扶贫攻坚也驶入了快车道。这五年来,是宕昌县贫困人口最多、农村面貌变化最大、贫困群众增收最快的时期,是破解农村发展难题、落实强农惠农政策措施、促进全县持续健康发展取得重要成果的五年。。
根据不同的村情实际和贫困群众意愿,永靖县制定了《财政专项扶贫资金到户扶持项目菜单》,对所有建档立卡贫困户落实户均1万元的产业扶持资金,涵盖农业种植、畜牧养殖、技能培训等方面的20项具体扶持项目供贫困户选择,贫困户也可根据自身发展意愿申报实施菜单列举以外的项目,创造性地实现群众“点菜”“掌勺”,政府自掏腰包“配菜”“埋单”。并相应建立了由帮扶干部、包村干部监督使用的工作机制,贫困户实施完所选菜单项目,经帮扶干部、包村干部验收签字后,方可领取1万元的产业扶持资金,切实增强了扶贫的精准度和实效性。按照母猪一年生育两窝的速度,孔学元到今年年底还能有5万元的收入。孔学元的计划是将自己的养猪规模扩大到220头左右,在猪肉市场不出现大幅度波动的前提下,每年的收入都会在8万元上下。,这位共产党人的精神导师,正是一个完美例证。他出身富裕家庭,23岁拿到博士学位,25岁娶了一位贵族小姐,还是《莱茵报》主编。但他却抛弃了这一切,选择了“最能为人类福利而劳动的职业”,为工作和革命颠沛流离40年,一贫如洗、儿女夭殇,直到1883年3月在办公桌前永远地睡去。德国哲学家康德曾说,人类最震撼的秉性,就在于为他人而工作,为后代而牺牲。马克思一生的际遇,正实现了对“人”的定义。(四)对于古老的中华文明,马克思主义无疑是一个截然不同的思想体系。中国人最早知道“共产主义”,是在江南制造局出版的《西国近事汇编》中。为什么这个国人并不熟悉的概念,能在此后的一百多年里,为中国的发展提供了源源不断的理论支持和精神支撑,奠定无数人信仰的基石?。
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