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发表于 2010-1-20 12:00:45 |显示全部楼层
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我说道德经

序言

我不是作家,不是文史专业的学者,仅仅因为诵读《道德经》多年,很少看注解而努力地去寻找、去倾听那天地之间的灵感,把自己或多或少地溶进老子五千言的哲理之中。先是一挥而就写出来道德经81章的题目,接着写出81段诗颂,那是200882428日五个深夜的灵魂升华。很奇怪,我真的感觉不是我在写,因为我虽有一定的古文基础,有一定的理解力和多年的诵读经历却没有这样的文采。也许真的是老子在天之灵为了把道的光辉照耀在日渐昌盛的伟大祖国,借助我的笔墨写出来类似弟子规的诗颂,方便今天的人读起来朗朗上口,让人人都可以去诵读《道德经》,去理解、去感悟、去执道而兴邦吧。

后来因为开设《道德经与经营》《道德立业》之类的讲座,必须不断地备课,不断地补充自己的感悟。于是有了一种冲动,想把感悟加在道德经诗颂的后面。

在多年诵读《道德经》的过程中,反复地揣摩这81章,感觉这里说了九个主题,分别是第一部分 大道之律,第二部分  道法无边 ,第三部分  修德之门,第四部分  道德无为,第五部分 顺天治世,第六部分  合道用兵,第七部分 洞悉玄机,第八部分 长生久视,第九部分 弘道度人。分类后竟然发现每个部分正好是九章,这样理出个头绪看起来就清晰多了。

但是每次打开文件第一眼看到的都是“道可道,非常道”,尤其发到百度贴吧的第一个帖子就被网友说了“可说之道非真道”,就把这个事情放置下来了。直到2009年春节前有病在家休息,午时诵读《道德经》,心中突然涌现出来的一个念头:我黄禹涵是自私的,以为这些文字是自己写的,感受是自己感的,怕发表出来误导读者为理由掩盖怕被专家批驳,怕被网友嘲笑,怕读者不接纳。却没有考虑到道的正反都是验证,错了也证明的道的伟大。于是决绝地决定重新整理补充我对《道德经》的感悟,就算被批评、被嘲笑、被误解,至少这样的朋友也要先去认认真真地研究一下;就算引发大家的争议甚至非议,也会让更多的国人去了解和研究《道德经》。这也是这本书出版的目的。

愿天下人人都说:今天,我说《道德经》了。





第一部分 大道之律

原 一 章 无有

原 四 章 道冲

原 六 章 母门

原十四章 道纪

原二一章 道精

原二八章 道式

原三二章 道在

原三四章 道大

原四十章 动用

原一章
无有

道,可道,非常道。名,可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

颂解:

可说之道非常道,可称之名非恒名;

天地始于无极处,太极正是万物宗。

从无看道虚道隐,从有看道真道在,

无有同出一根源,名称不同都挺玄。

玄中之玄妙中妙,正是洞察宇宙门。

感悟:

老子为什么在道德经开篇就说:道可以说,但是基本是说不清楚的呢?大家能听明白的道就不是真正的道。因为每个人都有自己的看法,与外界的观点或者产生共鸣或者反对。但是道就在那里存在着,从最开始就存在,道产生了一切。人们认可不认可,看不看见,感觉没感觉到对道都没有影响。

人自己的观点也是道的一部分,结果好了就是合乎道,结果不好了,就是对道反面的证据,意识到错了,改正就是合乎道理。执迷不悟将遭受更大的损失。

老子是个开悟的高人,他老人家怕自己说的话不被后人理解而误导众生,因此在开篇就说:道不可说,不可写。文人墨客怎么说道都有可能对别人产生误导。

但同时任何人都可以去感受道的存在,都可以去运用道的原理,可以和更多的人分享对道的理解。说者无意,听者有心。闻道起而行,坐而思,甚至击掌大笑都是正常的。

正因为没有标准,才没有对错。这样才可以让任何人放松思想,随便行道,随意论道,随时悟道。

有和无也很有意思:

无是天地开始的样子,也就是无极;

有是太极,是万物生长的样子。

道讲无为,佛讲空,儒讲中庸。

道是运动的,佛是静止的,儒是相对静止的。佛讲佛性,观念纯真达到的功德。道讲道行,行善积德的结果。儒讲儒功,对社会的贡献。

佛说见性成佛说的是人的观念善良安静了,佛性就出现了,所以放下屠刀立地成佛……还有更多的联想交由读者了。

希望借这本《我说道德经》来引发共鸣。

“道”原本就在我们周围,在我们心里。

它存在……直到永远……

04四章
道冲


道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。

颂解:

大道空虚开形,用时无尽无穷;

深远无边大道,如同万物祖宗;

消磨道的锋锐,消除道的纷扰,

柔和道的光辉,混同道的尘垢,

道就隐没消失,又像实际存在,

不知是谁子孙,竟如天帝祖先。

感悟:

老子不仅仅智慧,还很幽默----其实幽默正是智慧的表现。他老人家说道不可以说明白,就真的用不确定的话把道尝试说了一遍,竟然在“道”是谁的儿子都不知道的前提下,比喻道是天地宇宙最大的天帝的祖先,酷,超酷!

老子是否一直都在试图研究清楚道的本质是什么?是否可以用人能听明白的语言表述清楚?老人家尝试消磨道的锋锐,消除道的纷扰,柔和道的光辉,混同道的尘垢,结果却发现道就隐没消失,又象实际存在。

很多我们接触到现实的事物又何尝不是如此:

你把剑的锋芒磨掉,才知道杀人的凶器原来不过是块铁片,杀人的不是剑而是人心。

写到这里怎么叫我突然想到了钱呢?

不小心弄掉了纸币的一个角,才发现这玩意仅仅是张纸;

钱到底是什么东西呢?当人们明白了自己所追求的应该是钱带来的自由度,是否就会直接追求自由呢?

主动捐助别人,不是在有灾难的时候;因为你有富余了,因此让捐赠成为习惯而不是在人们需要的时候;

把自己关在满是钱的房子里,五天以后,你是否明白钱的意义是什么呢?

这是否是“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。”这句话的启示呢?



帖子标签: 道德经, 道德经
ssssssss      

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发表于 2010-1-20 12:18:16 |显示全部楼层
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asflower      

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发表于 2010-1-20 13:02:24 |显示全部楼层
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ssssssss 发表于 2010-1-20 12:18 我说“道德经”


怎么这么熟悉呢!?
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真相思      

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发表于 2010-1-20 17:33:41 |显示全部楼层
呵呵呵呵呵个
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发表于 2010-1-20 17:52:01 |显示全部楼层

相当的深奥呀!
哎...今天够累的,签到来了1...
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古镇小马

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发表于 2010-1-21 00:18:51 |显示全部楼层
咱小学都么毕业  非得进人家这个讲经的! 看了好几遍 总算把字人完了  但就其意思  哎!!!!!!!!!!!
死亡的感觉是什么
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