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发表于 2009-11-27 14:16:00 |显示全部楼层
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我不知道革命烈士林觉民有什么错。一百年前,林觉民错了,是满清政府认为他错了,因为他和一群热血同志为了结束专制提起炸弹走上街头。起义失败后,满清政府将其残杀。那一天他光明如雪。

一百年后,我被林觉民和黄花岗感动,于是写了一点谴责满独“三股势力”复辟的文字,发在了“新浪博客”。我在帖子里说“沈傲君与阎崇年不是好人”,被人威胁,我好害怕。今天读完《黄花岗上,泪流满面》时,我泪流满面。而中华民族中不乏有心有志之人,因为感动和怀念,因为敬仰,因为同我一样的泪流满面,所以我再次把笔提起。

可是我错了,网友的所有感动和怀念,所有的敬仰和愤怒都错了,广电总局的“八旗精英”们还是在赞美沈傲君与阎崇年。一百年后,当“辫子戏”漫天飘扬时,林觉民仿佛又错了,辛亥革命的鲜血白流了。可我还是不能理解,错到底在哪儿?在防民之口甚于防川的年代,草民之后都是慎之又慎。我也不例外,在“新浪博客”中,我通篇未提“满汉民族”两字。当然,这倒不是为了谨慎或者避讳,因为黄花岗诸公实在不干“民族”两字,所以就算想提也无从提起。可就是这样一点文字,也被说是“破坏民族团结”。看来,当下,对真正的良心,对真正的高尚,真正的英勇,真正的林觉民,还是要防的。

这是一个奇怪的年代,可以容纳无厘头,可以容纳的《狼图腾》,可以容纳《百家讲坛》,可以容纳《七品李剃头》,却不能容纳一个林觉民。忽然想起几个月前,广电总局的“八旗精英”们大肆吹捧赞美沈傲君。那次吹捧应该可以为当下的社会,当下社会的容纳和不容纳做一个注脚。那次吹捧,沈傲君变成慈善大使,满场掌声迭起,但是,她九十岁的亲外婆却被养老院“扫地出门”。阎崇年见解精辟,所谓历史是指杀人开始,伪清政府应该专制,不问其他的道德良心。所以社会只要向钱看,只管赚钱,花钱,消费。所以,广电总局的“八旗精英”可以,堕落或者更堕落,卑鄙或者更卑鄙。可以,这些都可以。

唯独不可以的是对公平和正义的关心,对良知和高尚的呼唤。所以我们被允许吃,被允许喝,被允许玩,被允许骗,这不就是猪吗?不过这也不错,至少能吃话玩乐的猪,总是一只幸福的猪。然而不,猪不会有幸福的猪,因为在猪之上还有高贵的“八旗精英”。“八旗精英”可以任意将一个个称之为的猪赶出猪圈,盖起一个个又一个的满城。猪冒领十几万要判无期,而“八旗精英”把中央电视台变成了藏污纳垢的大裤衩,也不过没事,这还是东窗事发的前提下。

这样的猪,这样的“八旗精英”。《百家讲坛》上阎崇年说过这样一句话“这大清国就是王爷们的美餐”,猪何尝不是“八旗精英”的美餐。一百年前,林觉民们为了让大清国的那四万万猪变成人而化身为炬。一百年后,依然有“八旗精英”不让林觉民做人,不让我们纪念伟大的林觉民,不让我们做人。这是养猪的年代。

我感到很沉重,连这点纪念都容不下,所以我更觉得有纪念和怀念林觉民的必要。所以,我要写一点辛亥的事情,我想纪念那些为我们赴汤蹈火的先烈,他们是真正的英雄,是中华民族的脊梁。当然不只是怀念,我想探讨一下当年他们对中国的思考,对现代中国的设想,对文明中国的努力。我永远敬仰黄花岗的精神,像作者在写的辛亥往事取名为《黄花落,黄花开》——黄花落了,但黄花总会再开。

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