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[LV.3]3偶尔看看II

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发表于 2013-5-21 13:13:34 |显示全部楼层
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建国后中国人是怎么恋爱的

     从“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好俅”的古老情话,到“山无棱,江水为竭,冬雷阵阵,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”的不朽誓言,从王宝钏苦守寒窑18年的坚贞不渝,到梁祝化蝶和孔雀东南飞的凄美绝唱,华夏大地历来盛产美丽动人的爱情故事,中华民族历来是一个富于爱、敢于爱也善于爱的伟大民族。新中国成立半个多世纪以来,中国人的爱情观念与婚姻模式栉风沐雨几经变迁,家庭结构多次变革——不同年代里择偶标准天上地下的差异、前后五次离婚大潮的背景和原因、各种社会因素和意识对人们爱情生活的影响,两性间简单而复杂的关系演变折射出共和国半个多世纪的发展和巨变。
50年代——这一回我可要自己找婆家呀
题目选自评剧《刘巧儿》
      老电影《柳堡的故事》反映了建国初期中国女性的自我解放意识,“恋爱自由婚姻自主”的新恋爱观冲击和荡涤着统治了中国千百年的“父母之命媒妁之言”式的传统婚恋模式。具有里程碑意义的是,女性作为婚姻主体的平等一方在新中国建立之后才得到真正的尊重和承认——废除纳妾制度,取缔卖淫嫖娼,新中国从法律上保证了女性在社会和家庭都具有与男子完全平等的地位。恋爱观被打上阶级的烙印,是革命胜利初期一个鲜明的时代特征。
      电视剧《激情燃烧的岁月》中,英雄团长石光荣看上了欢迎解放军的秧歌队里的城里美女褚琴,于是两人成为夫妻。这是解放初期相当普遍的一种恋爱模式——大批妙龄的知识女性、城市女性走进了已过青春岁月的大龄革命者的生活中,老夫少妻的家庭结构是这个年代具有代表性的特点。与此同时,广大农村却出现了为数可观的“革命弃妇”——当初毅然决然抛妻别子投身革命洪流的农村青年成为新社会新中国的功臣之后,原有的夫妻关系自然瓦解。另外,童养媳式的旧式夫妻关系在建国初期也大量解体,这两个因素造成了新中国历史上的第一次离婚大潮,据统计,1951年到1956年期间全国大约有600万对离婚夫妇。在当时的历史条件下,离婚的后果对于女性来说显然是悲剧大于喜剧,作为一个整体,女性为自己的解放付出了沉重的代价。
年代格言:“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛”  裴多菲的这首诗既包含了对爱情的忠贞,又意味着对信仰的执着,恰好成为单纯而热情的50 年代中国人的爱情信条。在家里找找,假如能看到一个发黄的笔记本扉页上,模糊地写着这首诗,肯定是老辈人的爱情文物。
年代模式:先结婚后恋爱  当组织上把你分配给一个胡子拉碴的干部当“革命伴侣”的时候,你最好打消拒绝的念头,甚至连讨价还价的余地都没有。先结婚后恋爱既是组织上为你想好的出路,也是你对自己最好的安慰。
年代信物:钢笔、毛巾所谓信物当然是让对方寄托思念的东西,能随身携带是第一要素;在互赠信物的阶段,恋爱一般都还处于相对隐秘的“地下活动”阶段,信物还要便于藏匿。所以城里的青年送钢笔,农村青年送手帕或汗巾。这两种典型信物还代表了当时青年的两大主流追求:学文化、爱劳动。
年代道具:电影票 直接约会?这在50年代简直跟今天的性骚扰性质差不多。所以在互相借书或还书的时候故意夹上两张连座的电影票是最保险的方式,对方如果拒绝,自己可以假装无意,对方如果略带羞涩地把电影票悄悄留下……用今天的话说:基本搞定。
年代接触:互勾手指  掌心相贴紧握?——这是后来的事了。50 年代的情侣严格地遵守着循序渐进步步为营的恋爱原则,恋爱中的肢体接触是从小手指开始的,倒很像沿袭至今的小孩子发誓的游戏:拉勾上吊,一百年不许变。
     爱情是人们一种本能的追求和向往,这不是政治倾向和上层建筑领域的革命和混乱所能扼杀和改变的。客观地说,虽然这一时期中国传统文化中许多美德被否定,但人们对爱情的态度普遍怀着一种朴素的坚守,加上意识形态对个人情感的强烈压制,就整个社会来说,在两性关系的态度上相当严肃和保守。这也是在性观念日益开放、坚守意识日益淡漠的今天人们依然对并不美好的60年代深深怀念的原因。
年代要素:家庭成分  穷不要紧,反正那个年代全国都没富人,丑也不要紧,反正那时还远没有帅哥的概念,相反,长得漂亮的男人反而缺乏劳动人民的本色,家庭成分不好是大多数光棍之所以是光棍的主要原因——也别怪女同志,嫁个地主后代,你的下一代甚至几代人可能都抬不起头来。
年代习俗:无习俗  所有旧的传统色彩东西都被否定了,连习俗这个词也含有贬义色彩,拜天地早就废除了。一对新人在领袖像前先表忠心,然后背诵语录:“我们这个队伍的人,都要互相关心,互相爱护……”热闹点的,请大家一起唱“语录歌”跳“忠字舞”。
年代文件:结婚申请  一般格式是这样的:伟大领袖毛主席教导我们:世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨……然后是向党组织表明自己要跟谁结婚(搞不懂两个人结婚跟党有什么关系,党很累)、为什么要结婚(基本上所有人都一样:更好的斗私批修、积极参加阶级斗争),最后表明结婚俩人的决心(这事组织上都要明察秋毫)……最后是“此致革命敬礼”。
年代特产:两地分居  支边、支援三线建设等大规模的有组织的人口大迁移使许多恋人和夫妻天各一方,离婚在那个年代是难以想像的,所以很多人从那个时候起就把大量的心血耗在艰难而漫长的调动中,年复一年地把微薄工资中的很大一部分消耗在铁路上。
      这一时期对青年人形成直接冲击的另一重大历史事件是1977年全国恢复高考制度。很多原本可能会在农村或工厂忙碌一辈子的年轻人走进大学校园,由工农兵变成了知识分子,地位的急剧变化使爱情观念也发生了微妙的变化,许多情变都发生在这些人中间。政治狂热与信仰热情消退之后,精神疲惫和意志倦怠反而使人们逐渐趋于理智,上一代人那种简单得近乎幼稚的爱情观念开始动摇,后来的人们越来越注重现实和物质因素,人们像怀疑狂热的革命理想一样开始怀疑超然物外的所谓纯粹,整个70年代,成为纯真爱情时代的血色黄昏。
年代禁忌:耍流氓 男女青年在大街上公然拉手会被老年人指着脊梁骨在背后说是耍流氓,而一对恋人深夜依然在街头徜徉极有可能被警惕的联防队截住严密询问,即使你有足够证据证明你们二人都是革命后代干的都是革命工作,但道德败坏思想腐朽的帽子还是难以逃脱。所以约会最好选在光天化日之下。
年代姿势:坐二等 就是女的侧坐于自行车的后架上(严禁两腿分开跨坐,那是流氓姿势)。不光是恋爱中的青年男女经常这样结伴而行,大多数女人还是这样被自己的丈夫娶进家门的,当然跟一般人不同的是他们的胸前都戴着红花。
年代热门:军人  得益于全民皆兵的时代热潮,现役军人是姑娘们心目中首选对象,原因很简单,最重要的政审关组织和政府已经替咱把好了,即使在部队不能提干,复员或退伍地方政府都能多少安排个工作,这在没有自由经济的年代是相当优越的条件。
年代标准:国营或集体  国营还是集体、大集体还是小集体,这是恋爱时考虑对方身份的一个重要标准,工作单位的性质往往决定了在恋爱中地位的高低。
80 年代——跟着感觉走,紧抓住梦的手
题目选自潘安邦《跟着感觉走》
      上点岁数的南方人可能都还记得80 年代一个特色名词:“海陆空”——这是精明的上海姑娘为自己选择对象定出的理想标准——海是指有海外关系,陆是落的谐音,意思是最好是刚落实政策的家庭,空是指有空房子。它充分反映了当时的女青年在择偶标准上的务实精神。在改革开放浪潮的冲击下,中国人的所有意识和观念都经历着剧烈的变化,物质条件成为这个年代人们婚恋中公开考虑的因素。找对象之前先打听对方收入、负担、家庭成了天经地义的事情,没什么丢人的。
      各种政治意识和思想潮流的激烈冲突是整个80 年代最显著的特点,而各种婚姻爱情观念的并存和兼容也是这个时期的一个明显特征。1980年公布了新中国的第二部《婚姻法》,这是中国婚姻史上的一件大事,它将离婚自由的权力以法律形式明确肯定下来,在第二部婚姻法公布到1987年这几年是中国的第三次离婚高潮期,这场婚姻革命使一向稳定的婚姻局面被打破了,“感情不合”成了各地办理离婚时最常用的理由,而恩格斯“没有爱情的婚姻是不道德的”成了被引用最多的伟人语录。换句话说,中国人传统的从一而终的婚姻观念从这个时期开始了根本性的动摇。不过总体上看,中国人婚姻观念的彻底革命在这时期还属于酝酿阶段,在山雨欲来风满楼的大动荡的前夜,大部分中国人对于婚姻大事仍然持相对保守和谨慎的态度。
年代口号:四个现代化为四个现代化努力学习和工作是那个年代晚婚青年们共同的理由——结婚越晚越光荣,你要终身不嫁不娶,只有你家里人急,组织和政府绝对不会催你。
年代家庭:36条腿和三转一响 一个家庭有36条腿当然不是指有18口人,更不是说必须拥有一个家庭动物园,而是当时女性要求未来的新家必须有足够的家具。至于具体品种好像各地都不一样,有些地方把立在墙角的三脚架也算在内,一直没闹明白另一件腿数也为奇数的家具是什么。三转一响指的是彩礼标准:手表、自行车、缝纫机和收音机。
年代模板:1米80历史上似乎没有哪个年代的女孩子找对象这么苛刻过:1米80属于标准身高,低于这个标准的叫半残,假如不幸连1米70 都不到,这小伙子就被无情地划入全残行列,但实际上据调查,中国成年男子的平均身高不到1米69,最高的省市山东也仅为1米75多一点,这还是在营养条件极大改善之后的2005年!
年代新词:谈恋爱  可能现在的年轻人不怎么相信——自从文革之后,中国人到这个时候才敢堂堂正正把这三个字在公开场合说出来。而在此之前,对于“他们在谈恋爱”这句话的表述方式一般是“处朋友”、“搞对象”,当然有些调皮捣蛋的家伙私下里还有“拍婆子”之类不上台面的俚语说法。
年代特产:独生子女  计划生育的基本国政策的一对夫妇只生一个孩子的具体规定在八十年代的城市执行得尤其严格。因此这一时期大量的独生子女出现了,今天被人们认为问题多多的“80后”都是这时期的产物。
90 年代——你到底爱不爱我,爱不爱我
题目选自零点乐队《爱不爱我》
      终身大事?90 年代的人如果还用这四个字来形容结婚的话,仅仅只是一个传统和习惯罢了,人们在意识深处已经不把自己的一生与一张法律文书或一个异性捆绑在一起了。如果说50 年代的第一次离婚大潮根本原因是社会制度革命、60 年代第二次离婚大潮是由于政治动乱、80 年代的第三次离婚大潮是婚姻观念改变的结果,那么,第四次离婚高潮则完全是经济大潮冲击的结果——1988年到1999年的12 年间,全国平均每年离婚的夫妇到达100万对。还记得最初人们对万元户的艳羡和嫉妒吗?但没过几年,家产过亿的富翁也比比皆是了。许多普通家庭在经济条件优越之后反而走向了解体,与过去能同甘不能共苦的普遍情况不同,能共苦却无法同甘成为这一时期夫妻分手的主要原因。另外,很多以“感情不合”为理由离婚的夫妇实际上是性生活不和谐——中国人第一次公开把性纳入了生活质量的范畴。
      经济大潮冲击的不仅是中国人传统的家庭模式,还从根本上动摇了中国人的婚姻观念和爱情信条,拜金主义和金钱至上等观念大举侵蚀中国人的婚姻观念和性观念,婚外性行为开始泛滥。由于对婚姻的重视程度空前降低,人们的择偶变得随意而多样,几乎没有一个全社会比较主流和相对统一的择偶标准。
年代流行:男人有钱就变坏,女人变坏就有钱 一种多么矛盾的心理和社会现象的写照。哪个女人不希望自己的丈夫能干能赚?但社会风气的变化使她们对失去家庭的恐惧超出了对清贫生活的恐惧,“我不求你能挣多少钱,我只希望能平平安安过日子”,这样的台词我们在电视剧中的妻子那里听得太多了。
年代装束:婚纱照  当然说的是女人披着蚊帐似的婚纱、男人一本正经穿礼服的西式婚纱照,很多人即使不信基督也选择教堂举办婚礼。与此相应的是中国人的婚恋从形式到内容都越来越多地揉进西方文化元素——烛光晚餐、情人节、红玫瑰等等。
年代俚语:上床  人们变的很直白。在公开场合可以直接用“上床”来代指男女之间的性事,而在这之前,人们一般是很隐讳、很小心地问:“你和他……有……有……那事儿没有?”或者:“你们……那个……了吗?”
年代新词:陪读  女性“曲线出国”的代名词。很多随着出国求学的丈夫飘洋过海的女人回国之后又用现身说法影响更多的女性如法炮制。出国热降温之后这种现象也逐渐消退,现在已经趋于平稳和正常。
21 世纪——把每天当成是末日来相爱
题目选自《死了都要爱》
      假如你过了30岁还没有结婚,再没有人会催你逼你,包括你的父母;人们问你最多的问题不再是你初恋时有多大而只问你的“第一次”时是多大;没有人认为你时常挂在嘴边的老婆或老公真的是你已经办了法律手续的合法配偶,他们都知道那大概只是目前与你一起生活的伴侣;没有人再好奇地向你打听你新交的朋友的岁数,因为他们知道再悬殊估计也超不过杨振宁爷爷和翁帆妹妹;假如你越轨犯科或红杏出墙,不用担心你的另一半会寻死觅活跟你没完没了,大家都明白这个年代谁离开谁都活得挺好;假如你还没有结婚先有了孩子,不用担心旁人歧视和鄙夷的目光,相反,他们大多数肯定是佩服和赞赏——你太酷了……不知道这是不是21世纪的爱情与婚姻最主要的特征,但这的确是我们生活的现状。
      假如你有幸还在爱着,还在婚姻里生活,经常听听《死了都要爱》吧,“把每天当成是末日来相爱”这句歌词在21世纪可以理解成其实每一天都可能是爱情或者婚姻的末日,所以在一起一天就好好爱一天吧。对爱情缺乏信任感、对婚姻缺乏安全感、对家庭缺乏责任感是21 世纪人们的普遍心病,而实际上权威机构公布的调查结果也表明这一时期中国人的婚姻质量的确令人担忧:2000年,全国一年离婚夫妇首次突破200万对,此后的每年离婚的夫妻都继续保持在200万对以上,这个数字意味着平均每天将有近5500对夫妻正式结束婚约关系,建国后的第5次离婚潮已经到来。
      如果以乐观和积极的态度来评价21世纪的爱情与婚姻,我们也许可以这样理解:当人们生活的内容越来越丰富、心灵的寄托越来越广泛的时候,爱情和婚姻才不再是我们唯一的港湾,但愿,事情真的是这样。
年代惊奇:网恋  上世纪末到本世纪初就开始上网聊天的人如果没有过网恋的经历,基本属于特别珍稀、特别奇怪的人类,如果不是特别迟钝,就是特别坚定。
年代惊呼:80后来了这个不用多说了,这帮不知道什么时候突然就长大了的孩子们给我们这个世界带来的东西太多了,基本上这一代身上已经很难找到传统婚姻生活的影子了。
年代公开:满街都是安全套 前些年上药店里买这东西的人大多红着脸低着头小声嘀咕,买就跟偷似的。如今且不说满大街的自动售货机,连大学校园里也公开发放了,没事你拿它当气球吹着玩,没人觉得难堪。
年代奇怪:随便上床,床事上墙床上的那点事可以用各种方式公开:性爱日记、性爱视频、性爱音频、裸体照……现在没有不敢公开的,只有没想到公开的。21世纪人们的荣辱美丑的观念似乎也全变了。
     你看(要是你看完的话)每个时代背景下的婚恋观念差异是多么的明显,甚至不同的地域对婚恋的要求可能都不大相同。所以我觉得女孩们的要求不过分,很正常。在现在的经济形势/政策体制下,房子或许能给她们带来更多的安全感。
      我以为不管房子车子存款,人才最是重中之重,作为一个男生我觉得我们只要有,有魅力,人品好,够聪明这三点品质也就够了。更要提醒女生们,人是会变的,希望你们能坚持!
抛砖引玉,现眼了。
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女人在26岁前选择爱情,过了26岁以后才选择房子,现实就是这么残酷,当然有很多女人,不顾一切去选择爱情,然而,当爱情和房子不可兼得时候,我们来猜猜大家会选择什么?
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发表于 2013-5-21 14:54:20 |显示全部楼层
与其说是婚姻价值观,不如说是爱情和房子

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xxpasser  是精神需求和物质需求的博弈。  发表于 2013-5-21 15:44
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发表于 2013-5-21 14:58:52 |显示全部楼层
谢谢你支持,我呗很多人反驳很多人吐槽我。没想到还会有人支持我。的确,在这个金钱能买断一切的年代,爱情又值几个钱?最怕听到的一句话就是,人都是会变的。我还是觉得房子比任何东西都有保障

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xxpasser  不算支持,只想向大家阐明你对婚姻的看法有着合理的原因和背景,更是希望男士们对你们多一些理解。加油!  发表于 2013-5-21 15:48
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发表于 2013-5-21 15:00:15 |显示全部楼层
俗话说:有情饮水饱。

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xxpasser  俗话也说“贫贱夫妻百事哀”如果说爱情真的可以饮水饱,那就是在拍电影了,也确实有这部电影《有情饮水饱》。  发表于 2013-5-21 15:51
亚泰印务
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马跳跳      

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发表于 2013-5-21 15:00:48 |显示全部楼层
本来,爱情加上房子就可以组成一个美满的家,可人世间偏偏是这样无可奈何,有爱情的,没有房子;有房子的,又没有爱情。

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xxpasser  爱情是两个人的事,有时候我也会偏执的认为房子也是两个人的事。  发表于 2013-5-21 15:52
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发表于 2013-5-21 15:01:39 |显示全部楼层
女人在26岁前选择爱情,过了26岁以后才选择房子,现实就是这么残酷,当然有很多女人,不顾一切去选择爱情,然而,当爱情和房子不可兼得时候,我们来猜猜大家会选择什么?

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xxpasser  在这个病态的社会现实中,很难有人能做出对的选择,只能选择最好的结果。  发表于 2013-5-21 15:56
 
本帖评分记录威望 收起 理由
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可可迷      

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发表于 2013-5-21 15:02:39 |显示全部楼层
生命诚可贵,爱情价更高,但是完美的爱情内涵颇多,非功利性则是最重要属性;纯粹为了爱而爱,不去管其贫穷或富有,不去管他是王公贵族,还是街头流浪汉,甚至像罗密欧和朱丽叶一样彼此世仇!“我们都是在爱心中孕育生长,再把爱的芬芳洒播到四方”在当今房价居高不下的今天,我发觉身边有很多同事,爱情变得脆弱!
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凹凸man      

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发表于 2013-5-21 15:02:53 |显示全部楼层
哪个兄弟可以啪着胸脯大声的求爱:“虽然没有房子,但天为被,地为铺,就让这辽阔的天地来做洞房吧!”这样的求爱,会有哪位姐妹答应呢?

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xxpasser  没有哪个兄弟会这样求爱。。。  发表于 2013-5-21 15:57
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晓柔:-D      

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发表于 2013-5-21 15:03:20 |显示全部楼层
有了房子就有了一个立身之地,有了一个温馨的地方,爱情还会跑得了吗?

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xxpasser  。。。这个。。。  发表于 2013-5-21 15:57
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依休哥      

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发表于 2013-5-21 15:03:45 |显示全部楼层
晓柔:-D 发表于 2013-5-21 15:03 婚姻价值观这个话题呀。。。
有了房子就有了一个立身之地,有了一个温馨的地方,爱情还会跑得了吗?

姑娘你太天真了、、、、该跑的不管咋样都会跑的
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