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发表于 2014-11-11 11:55:57 |显示全部楼层
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秦岭两当号子,你知道吗?华县的皮影,你了解不?今天给大家带来说说正在消亡的陕西非遗。让更多的人认识到它,认识到我们陕西的民间魅力!!

1、秦岭两当号子
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两当号子是祖辈留下来的音乐。像歌曲一样,号子也是一首一首的,各有名字,各有不同的曲调旋律。
店子村人认为,他们的祖辈迁居于此,从宁强带来了民歌、腔调,然后在陇南深山的土壤里获得生长和发展,形成了今日的号子。
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    两当号子分"花号子"和"排号子"。花号子没有歌词,只唱"哟、嗬、依"这类虚词。例如《大鸡公号子》第一句是这样的:"咦咦-哟嗬-嗬咦-哟-"。这些虚词除了发音之外,并无其它意义,就像做声乐练习时唱的"咪咪咪—嘛嘛嘛"。花号子当中,又有"公鸡号子"和"唢呐号子",是对公鸡和唢呐的声音的模拟和音乐化——而公鸡和唢呐,声音都很高。

    排号子则融合了山歌。往往是简短的歌词后面,加一些"哟、嗬、依"这类虚词,就像排号子《苞谷叶儿像把刀》开头是这么唱的"苞谷叶儿么像把哎刀-咦哟咦-哟嗬嗬-咦哟-嗬哎-哟咦"。
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    人们唱花号子《黄鹰展翅》,虽然没有歌词,只有"哟、嗬、依"虚词,但却能用声音营造出一种空间的张力,音调的起伏升降、突然的拉起,传达着一股升腾的力量。唱《苞谷叶儿像把刀》《三根竹子长上天》,明快的节奏里,充满了对农耕收获的欣喜。此外,人们也唱情歌,和各种小调。

360截图-10678109.jpg

   

    老人越来越多地去世,袁正有——村里曾经前往北京为国家领导人献唱过号子的最后一个老人,也于去年辞世。店子村共有40多户、160多人。全村里会唱号子的人现在还有10来人。
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因而,两当号子这一项省级非遗目前面临着传承的危机。



帖子标签: 咪咪, 音乐, 华县, 两当, 歌曲
 
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发表于 2014-11-11 12:08:14 |显示全部楼层
2、华县皮影
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陕西省华县在少华山脚下,关中平原的东南部。古老的华县皮影戏,在这片土地上传唱了千年,如今却处在失传的危机中。
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皮影戏它操作简单,只需亮起一块白布,从后面打上灯光,贴着布来操弄准备好的半透明皮影,借助灯光的透射,在白布上留下生动的影像。借助后面坐着的艺人的戏曲说唱和锣鼓,行成了有声有影的效果。这也是皮影戏最大的魅力所在,它将民间工艺美术(幕布上的皮影表演)和戏曲(幕布后的演唱)紧密地结合起来,因而皮影戏也被称为是中国最早的电影。

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华县皮影的唱腔主要是"碗碗腔"。碗碗腔是一种地方戏剧,因为主要流行于华县(古称华州)一带,也被叫"华剧"。
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在整个华县,唱皮影戏的人年纪都在50岁以上,最年轻的48岁以上。没有年轻人在唱皮影。他悲观的认为,随着老一代人的停歇,皮影戏终究会"悄悄的消失",最终的结果是"影存实亡"或者"音存实亡"——将来只能见到物体的皮影皮子或者听听录音,但无法再见到皮影戏的表演。
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这是中国民间工艺美术所常见的情形,民俗在消失,而其可见的、物质的部分则进入了旅游或收藏市场中。许多年画、刺绣、皮影,都表现出这种民俗和物质载体之间的脱节。

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皮影戏和皮影雕刻之间的脱节表现的越来越明显,一旦皮影戏老艺人彻底淡出,作为非遗被进行保护的皮影戏将无法再完整地留给后人。

陕西民俗传统文化,是我们历代陕西人的传承,是我们陕西人的骄傲!
对于陕西非遗逐渐失传,你怎么看?



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广隶      

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发表于 2014-11-11 17:38:20 |显示全部楼层
传承民间艺术,弘扬华夏文明。

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skymannj      

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