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发表于 2009-5-15 17:28:02 |显示全部楼层
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人类发源地之一
陕西是人类先祖的发源地之一。早在距今五六十万年前,“蓝田猿人”就在关中平原的灞河上游繁衍生息,用旧石器为工具,与大自然作斗争。到距今三四万年时,关中地区的原始人类逐步进入氏族公社时期,他们活动在西安附近和整个渭河流域。西安东郊半坡村遗址,原是六七千年前母系公社的一座村落。半坡人以渔猎和农耕为生,会制造很多精巧的石质工具,有了纺织和烧制陶器的手工业,会建筑能抵御风寒的房屋,身穿衣服,生活在组织的公社之中。大约又过了一两千年,西安附近的母系氏族公社逐渐发展到了父系氏族公社,沣河流域发现有许多这个时期的遗址。这时的人类已使用木耒和石镰等新式工具,使农业生产向前进了一大步,畜牧业也有了发展,并且出现了新的社会分工。我们的祖先就是在这块土地上辛勤劳动,改造自然,一步步地揭开了古代文明历史的序幕。

帖子标签: 典故, 三秦, 典故, 三秦
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发表于 2009-5-15 17:29:05 |显示全部楼层

人文初祖

陕西黄陵县桥山上有一座黄帝陵,被誉为中华民族的“人文初祖”。每逢清明节,都有不少海内外的炎黄子孙前去祭拜。大约在4000多年以前,以黄帝为首领的部落,住在中国西北部的姬水附近。当时,发明农耕和医药的天下共主炎帝神农氏已经衰落,酋长们互相攻伐,战乱不断,于是黄帝就毅然担负起安定天重任。他率领他的部落采用战争手段,征讨那些不守规矩的部落,使得诸部落纷纷前来归附。最后形成了黄帝、炎帝、蚩尤三个大的部落。有一次,炎帝与蚩尤为了争夺黄河下游地区发生激战,炎帝战败向北撤退,跑到黄帝那里求救。三年间黄帝和蚩尤交战九次均未获胜,于是他决定先以德行治理百姓开始,整顿兵力,发展黍稷菽麦稻等粮食作物的生产,团结归附的各部落人民,把各部落的军队调集到一起,排成不同的方阵。每个方阵分别打出熊、罴、貔、虎等图像的旗帜,统一号令,与蚩尤展开决战,终于把蚩尤杀得大败。各部落见黄帝打败了凶恶的蚩尤,就都崇拜这个首领。据说祭告天地的时候,天空出现了黄色的大蚓大蝼,人们就说他是以土为德的帝,所以就称他为“黄帝”。为了加强与天下各部落的联系,他带人到处劈山开路,并定期巡视各地,问民疾苦,劝民农桑。黄帝手下有许多能工巧匠:羲和、常仪二人分别负责观测太阳和月亮;臾区观测行星;伶伦创制律吕(音乐);大挠创立甲子;隶首发明算数;容成综合以上六术,制作乐律和律历。黄帝还让伶伦、垂二人制造乐器磬和钟,沮育、仓颉两人造字,史皇作图,雍父造臼,夷牟造矢(箭),挥造弓,共鼓和货狄造舟等。据说黄帝活了110岁,死后安葬在桥山(今陕西黄陵县的桥山)。从古到今人们都认为黄帝是华夏的始祖,自己是黄帝的子孙。又因为黄帝和炎帝是近亲,后来又融合在一起,所以中国人常常把自己称为炎黄子孙。

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发表于 2009-5-15 17:30:04 |显示全部楼层
神农火德
陕西宝鸡是中华民族始祖炎帝的故乡。文献资料、历史遗迹和学者印证都说明了这一点。《国语》中说:“黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。”姜水今称韦水,是渭水中游一条支流,位于陕西宝鸡境内。炎帝以地名取姓姜。

  相传炎帝生于瓦峪,生后其母姜氏抱至九龙泉沐浴,并在此长大成人。宝鸡市南五公里渭河南岸的峪泉村即炎帝沐浴处,后人为纪念先祖,在此建有神农祠。

  《帝国世纪》说神农氏以“火德王,故曰炎帝,以火名”。《后汉书·荀爽传》云“在地为火,在天为日”。民间把炎帝神化为“火神”和“太阳神”,自然顺理成章。关于炎帝和太阳的关系,当地流传有两则故事。其一说:太阳躲在汤谷一颗扶桑树上睡大觉,懒得出工,闹得天下一片黑暗,五谷不生,野兽横行。炎帝为民请命,从西王母处得到伸缩木仗,拨开云雾,赶出太阳,百姓得救。其二说:神农炎帝把丹雀鸟赐给的五谷种子分给先民,但下 种后不开花结果,颗粒不收。炎帝用八封占卜演算,找出“阴阳有差”,即五谷得到的阳光不足。在天神的帮助下,炎帝骑着五色鸟飞往东海蓬莱岛,抱着太阳赶回,把太阳挂在姜氏 城头,从此五谷丰登,万民安乐。

  炎帝“以火德王”,姜炎氏族养成崇火的习俗。在宝鸡的古代氏族遗址中,发现不少生火和保火种的灶坑和陶罐。宝鸡辖区至今尚存大量火神庙和太阳神庙,每年都有庙会和祭祀活动,借以祈年,祈福,祈寿。正月十一神农祠盛会前后,西府社火中有不少节目和炎帝有关,如“神农擒野苗”、“牛虎斗”(炎帝的形象是人身牛首)、“火神”。当地还以木质勺绘社火脸谱,脸谱中的火焰表现人物性格的忠正和刚强。五月十五夜有盛大的火龙会、花灯会、焰火会。午夜时分,村社群众在门外堆放松柏枝,点燃篝火,全家大小围火欢呼雀跃,并 木棒击打火灰,溅起的火星愈多,愈象征五谷丰登。当地的姑娘出嫁时,陪嫁品中少不了“灯火罐”,这是内部用布做硬壳,外部敷以细布或绸缎,上面绣有吉祥图案的工艺品。女儿出嫁时,“灯火罐”里装有火石、火镰、火草、灯起。显然这是早期保留火种的遗俗,只是装饰性更强了。平时小儿啼哭不止时,家长便在屋内点一堆火,撒些盐,以毕剥的响声驱邪求安。成人生病,家人则用麦秸扎成草人烧掉,希望减轻病痛和早日痊愈。小孩夭折,成人去世,在送葬的路上,也要点一堆火,祈求死者安息,家人平安。传说中的炎帝不仅教人稼稷,而且被其后代尊为驱邪禳灾的保护神。
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发表于 2009-5-15 17:30:36 |显示全部楼层
明修栈道  暗渡陈仓
汉王元年(公元前206年)8月,经过韩信训练后的汉军军容严整,军纪严明,战斗力更强了,刘邦决意挥师东进。张良离开刘邦之前,曾献“明修栈道,暗渡陈仓”之计。如今汉王又向韩信征询东进大计,韩信的战略战术与张良不谋而合。 韩信命樊哙、周勃、夏侯婴率领少数人马,先去修复栈道,装作要从栈道出击的姿态以麻痹敌军。雍王章邯曾接受项羽的密令:堵住汉中,把刘邦死死地关在偏僻的山区。章邯此时闻知汉王派众将率领士兵修复栈道,大笑说:“当初刘邦下令烧毁栈道时,怎么没想到出来的事?现在又要重修,300里栈道尽在悬崖峭壁上,何年何月能修成?多么蠢笨的主意呀!”说完,又问左右:韩信是什么人?左右将韩信的历史向他说明。章邯又大笑不止说:“原来是个钻裤裆的庸人,他能有什么将才?”于是放下心来,毫无戒。

  章邯怎么也没想到,汉军的主力在刘邦和韩信的带领下,离开南郑,出褒中,沿着古时的一条山路,向西北挺进,神不知鬼不觉地渡过渭水河,以迅雷不及掩耳之势,直扑陈仓(今陕西省宝鸡市)。一天,章邯接到报告,方知中计。他亲率军队赶到陈仓去抵御汉军,可是积愤已深、勇不可挡的汉军,如出山的猛虎,杀得章邯节节败退。他急忙逃回废邱(雍王章邯的都城),紧闭城门,高悬吊桥。然后派人向司马欣、董翳求援。、司马二人,一见韩信用兵这么厉害,汉军这么勇敢,都不敢轻易出动。韩信不失时机地命令周勃、灌婴去攻取咸阳,卡住章邯东逃的退路。废邱城面临渭水,防守严密,易守难攻。韩信利用萧何提供的地图,仔细察看,决定智取。他命令樊哙到渭水下游截流,水不下泄,很快猛涨,如万马奔腾,涌进废邱城。章邯见势不妙,急忙率兵从北门突围。韩信再命令樊哙放水,汉军打入废邱。章邯丢了城池,前无去路,后有追兵,只有拚死一战,结果惨败。他自知无法脱险,便在绝望中拔剑自刎了。

  董、司马二人都是章邯的部下,闻知章邯已死,于是就先后投降了。初露锋芒的韩信,出奇制胜夺取了三秦,打开了汉军东进的大门,为刘邦建立了一块兴汉灭楚的可靠根据地。
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长安肆上醉青莲

  出了西安的大东门,向东北方向走,沿着炮房街直向东就是长乐坊了。长乐坊有个八仙庵,八仙庵的大殿外面有一座巨大的石碑,石碑上刻有“长安酒肆”四个大字。据说唐代大诗人李白当年在长安时,经常来到这里喝酒,曾经多次醉倒在“长安酒肆”之下。

  相传,李白被玄宗召来长安,起先很受唐玄宗的重视,吃饭时玄宗亲自把汤给他调凉,这叫做“御手调羹”。在封建时代这可是极高的荣誉。因为李白的品德、才华在当时是非常出众的,才能受到皇帝的如此款待。玄宗把他留在朝廷,专为皇帝起草一些重要文件。但李白是个胸怀大志、想为国家出力的人,而这时的唐玄宗只知花天酒地,斗鸡走狗,根本不把国家大事放在心上。李白满腹的才华得不到重用,便借酒浇愁,经常和一些好友到长安街头饮酒作诗。

  当时的长乐坊一带老徐家的稠酒颇有盛名。此酒是用糯米制做的一种甜酒,粘稠如浆,人称玉浆,再配上清香的黄桂,就成为当时长安街头的一种美酒佳酿——黄桂稠酒。

  一天,李白与贺知章、张旭等八人,慕名而来,一进老徐家的酒店,香气横溢,第一口就感到此酒绵甜醇香,适口止渴,越喝越想喝。谁知此酒后劲大,喝得多了照样醉人。后来他们经常来这里喝酒吟诗,每次都要一醉方休。因而后人就在他们经常喝酒的长乐坊立一个石碑,并修了“八仙庵”。据说庵中第一仙就是李白的画像。像下有这样的诗句:“李白酒中仙,不做朝廷官,但辞长安去,漫游云中山。”当时的“八仙庵”是为了纪念李白、贺知章等酒中八仙而修的。到了后世,道教逐渐受到皇家的重视,因而后人就把原为酒中八仙修的庙宇,扩建成了道教吕洞宾、铁李拐等八仙的大寺院了。这就是现在座落在西安东关长乐坊的“八仙庵”。

  今日“八仙庵”的大殿前面,那块巨大的“长安酒肆”石碑依然如故。石碑前还有老徐家的黄桂稠酒店。店堂里高悬着这样一副对联:“李白问道谁家好,刘伶回言此处高。”
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曲江荠菜饺
     西安曲江寒窑风景区里有一家“宝钏荠菜饺子馆”,它就开设在寒窑窑院内。中外游人在观赏名胜古迹时,不但能品尝到新鲜的野味水饺,还能听到一则与这荠菜饺子有关的美好传说故事。

  相传唐朝时,丞相王允有三位千金小姐。长女金钏和次女银钏都已出阁,她们的夫君都是朝中的大官重臣;只有小女宝钏尚在闺中待嫁。

  这宝钏姑娘不但人样姣好,而且颇有见识。她拒绝了所有门第高贵的求婚者,决心由自己选择一位情投意合的郎君。王允拗不过心爱的小女,只得答应她“飘彩择婿”的要求。正月初九飘彩择婿这天,王允特意添派了许多武艺高强的家将守住大门,只放公子王孙入内,其它后生全被拒在大门之外,隔门兴叹。飘彩的时辰已到,只见从外面闯进一位魁伟的后生叫花子来,众家将上前阻拦,谁知全被他推倒在地,半天爬不起身来。而这时,后生叫花子已奔至彩楼前,接住了宝钏姑娘向他投下的彩色绣球。原来,宝钏早在后花园玩耍时就遇见了跳进墙来摘果子充饥的后生花子,并与他私订了终身,因为她慧眼识人,看出这位名叫薛平贵的后生日后必定能干出一番事业来的。他俩从秋季相交,至今已数月之久了。再说王允见薛平贵得了彩球,便要赖婚。他拿一斗金子要换回平贵手中的彩球,平贵说:“我除了宝钏 姑娘外,啥啥也不要!”王允恼羞成怒,袍袖一挥,众家将一哄上来要抢平贵手中的绣球,被平贵三下五去二全打倒在地,不敢再交手了。

  王允又来阻止宝钏,宝钏与王允三击掌脱离了父女关系,脱掉身上的宝衣,搬出相府,与平贵结成患难夫妻,栖居在曲江鸿沟里的一孔寒窑内。没有吃的,宝钏就挎篮出外挑挖刚露头的荠菜回来充饥。

  这时,曲江有一匹妖马逞凶,经常冲进长安城去,搅得京城不安。王允为了杀害平贵,便向唐皇举荐平贵去降此妖马。平贵奋勇而去,一举降服了妖马,受到唐王的封赏。王允一计不成又施一计,又举荐平贵赴西凉征战,于是平贵骑上妖马赴边作战去了。平贵走后,老夫人曾来寒窑要接宝钏回相府享福,另嫁高门贵人,宝钏不肯,仍以荠菜维生,坚贞地守在寒窑里等待平贵凯旋归来。

  一晃18年过去了,宝钏不但踏矮了沟口的那块“望夫坪”,更把曲江一带的荠菜挖吃光了。这天,宝钏走出30里地,才挖了一篮荠菜回来。刚走到沟口,便看见一匹红鬃骏马拴在窑前。她赶紧回到窑内,只见一位王爷打扮的中年汉子坐在自己炕上。她心中十分恼怒,拣起一把破扫帚就去赶打那个闯进门来的王爷,王爷架住她的手,深情地叫了一声:“宝钏 娘子”,宝钏这才认出,这王爷不是别人,乃是分别了18载的夫君薛平贵!

  平贵拿出白面、大肉,要宝钏包一顿家乡的大肉饺子,以贺夫妻团圆,宝钏高兴地答应了。热腾腾的饺子端上来了,平贵吃到嘴里,却吃不到肉味,原来馅子全是荠菜做的,显得异常清香可口,但后味有点儿苦涩。平贵问宝钏,为啥不做肉馅的?宝钏端坐在那儿不吭声,眼中落下了一串泪珠。看到这儿平贵恍然大悟。以后,曲江一带便流行这种单用荠菜做饺馅的荠菜饺了。这便是长安“宝钏荠菜饺”的来历。
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长安白居易

  热闹的长安城内,大文豪顾况府前车水马龙,门庭若市。这是因前来与顾况谈诗论词、登门求教的文人墨客太多所致。

  一天,一位16岁的少年恭敬地向顾况递上自己的诗稿,等待赐教。顾况没看诗稿之前问少年:“你叫什么?”少年答道:“白居易。”“长安柴米这么贵,白居谈何容易!”顾况对白居易的名字打趣道。他开始翻阅白居易的诗,当看到《赋得古原草送别》中“野火烧不尽,春风吹又生”时,拍案大声叫好,并欣喜地对白居易说:“如此诗才,白居长安容易呀!”

  白居易读书之刻苦在当时有口皆碑。他每天要求自己必须高声朗诵若干篇诗文,埋头苦读一定量的文章。无论严寒酷暑,天天如此。以至于后来他口舌生疮,双肘磨出老茧。终于在28岁时中了进士,步入仕途。

  在此后的10年间,白居易“三登科第,名入众耳,迹升清贵”,被拜为翰林学士,升任左拾遗。在此期间,白居易以“有阙必规,有违必谏”的为官之道与“裨补时阙”的文风在政治上和文学上大展身手。他常对朋友说:“男子汉大丈夫,要敢于为朝廷为百姓尽责,不能为独善一身而失去做人原则。”他的讽喻诗也常常令豪强权贵们闻之变色。

  815年,白居易因直言上书,被政敌排挤出朝廷,贬到江州做司马。从此以后,白居易曾经刚强不曲的性格因一连串的打击转变而消沉。不过,白居易的消极态度并没有改变他为官清廉、造福百姓的作风。白居易半世为官,家境一直清贫,以至于有时陷入贫困交加的惨境。

  白居易后来改任杭州时,一心扑在公事上,夜以继日地忙了3个多月,才把前任遗留问题清理干净。接着又整修西湖,流通六井,大兴农田水利建设。后来,白居易因政绩突出,不断被委到各地为官。白居易每到换任时,地方百姓便纷涌而至,对他依依不舍,相送几十里。

  白居易一生最大的成就,在于他倡导的“新乐府运动”。他强调诗歌的思想性,他提倡采诗制度,认为这样有利于“补察时政,泄导人情”。白居易注重从民间文学中吸收养分,把诗歌写得清新自然,明白如话。据说他每次写完诗都要读给老太太们听,如果她们听不懂,他就一遍遍地修改,直到她们听懂了,才定稿抄好。这也许就是白居易的诗至今仍受到大家喜爱的一个原因吧。

  白居易一生在长安呆的时间并不长。白居长安是易是难,个中滋味值得回味。
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赵匡胤与牛羊肉泡馍

  当年,宋太祖赵匡胤未发迹时,穷困潦倒,流落长安,身无分文,饥饿难忍。在身上摸来摸去,摸到两块干馍,因太干了咬不动,无法吃。正好路边有一牛肉铺正在煮牛肉,他便前去想求得一碗牛肉汤,好把干馍泡软再吃。那店主见他可怜巴巴的,便让他把馍掰碎,浇了一碗正在翻滚的牛肉汤泡了泡。赵匡胤接过泡好的馍,大口大口地吃了起来。真香啊!吃得他身上发热,饥寒全无,香味久存。

  10年后,赵匡胤当了皇帝,皇宫内山珍海味应有尽有,但他总觉得不香。有一次他行至长安,路经当年的那个牛肉铺又正在煮肉,香气四溢。使他想起10年前牛肉汤泡馍之事,不觉食欲大开,便让随从停车,命店主做一碗牛肉汤泡馍。店主一下忙了手脚,店内不卖馍用什么泡呢?就叫妻子马上烙几个饼。当时又无起面,便急急忙忙烙了几个死面饼。店主一看是死面的,又不太熟,怕皇帝吃出生味来,便把馍掰得碎碎的,浇上汤又煮了煮,放上几大片牛肉,精心加上调料。皇帝吃后大加赞扬,当下命随从取银百两送给店主。这事很快在长安传开了。便有好奇的人也想尝尝,求店主也给自己做一碗,一吃味道确不错。于是来店吃泡馍的人越来越多,店主全家都去掰馍也供不应求了,只好把馍分给来客自己掰。

  由于泡馍馆生意兴隆,牛肉有时供不上,便用羊肉代替,味道不减,所以以后便成了牛羊肉泡馍了。久而久之,便成了长安一种名贵小吃,流传至今。
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发表于 2009-5-15 17:33:20 |显示全部楼层
姜太公钓鱼

  商纣王无道,周文王西伯昌图谋有朝一日推翻商纣取而代之。他多方招揽贤人,却很长时间没有得到。一天,他在渭水河边看见一位白发老叟坐在河边悠闲垂钓。他惊奇地发现,这老叟的鱼钩是直的,上面居然没有鱼饵。西伯昌好奇地问:“你这种钓法,怎么会钓到鱼呢?”老叟回头看了看西伯昌,意味深长地说:“别看这鱼钩离奇,但愿者上钩嘛。”原来,这就是鼎鼎大名的姜子牙。于是西伯昌向他虚心请教了治国平天下的良策。姜子牙徐徐道来,说得西伯昌心悦诚服,立刻用车载着他回到了都城,兴奋地对他说:“当年我的先君太公在世的时候就曾说,将来一定会有圣贤之人到西周这个地方辅佐我,我家太公盼望你好久了。”于是又给姜子牙起了个别称叫“太公望”。姜子牙本姓姜,因封于吕地,因此又叫吕尚武或吕望。西伯昌遇到他的那年,他已经70岁了。又因为他的别称叫“太公望”,因此后世又称他为“姜太公”。西伯昌问姜子牙:“怎么样才能得到天下呢?”姜子牙说:“王者之国,使人民富裕;霸者之国,使士富裕;仅存之国,使大夫富裕;无道之国,国库富裕。这叫做上溢而下漏。”西伯昌马上让人打开粮仓赈济穷人,于是百姓欢欣鼓舞,西周日益强盛。
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发表于 2009-5-15 17:33:43 |显示全部楼层
鸿门宴



  秦朝末年,群雄纷争,刘邦和项羽是两支重要的武装力量。楚怀王命令项羽、刘邦兵分两路进击秦军。临行时楚怀王与二人约定:“先入关者为王”。刘邦乘秦军前线被项羽击溃、秦朝内讧之机,捷足先登,进入咸阳,但他自知羽翼未丰,于是还军灞上。一个月后,项羽率40万大军开进关中,驻守鸿门(今陕西临潼东北),他见刘邦早到一步,勃然大怒,扬言要灭掉刘邦。刘邦得知后,马上派部下张良把项羽的伯父项伯请来,设宴款待。第二天,刘邦带着樊哙、张良等100多名部下,亲赴鸿门向项羽致歉。项羽毫无城府,听刘邦这么一解释,一腔怒气立马就烟消云散,并设宴招待刘邦。项羽有个谋士叫范增,他早已看出刘邦的野心,料定刘邦早晚要和项羽争夺天下,多次告诫项羽:“此人不除,必留祸患。”他数次怂恿项羽杀了刘邦,但项羽对此一直不以为然。如今,刘邦自己送上门来,范增感到机不可失。酒席间,他曾多次暗示项羽动手,项羽始终对他不理不睬。无奈,他只好另想办法。他找来项庄假装舞剑,明以为助酒兴,实则命其伺机刺杀刘邦。谁料,范增的用心被张良的朋友、好心的项伯识破,他怕惹出事来,便拔出剑来与项庄对舞,以保护刘邦。这时,酒宴的气氛已到了剑拔弩张的地步,机敏的刘邦见事不妙,当机立断,在张良、樊哙策划下,假装上厕所,趁机逃离了项羽营地,避免了一场灭项之灾。项羽优柔寡断,错失良机,为自己后来的灭亡埋下了祸根。这就是历史上著名的鸿门宴故事。
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