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陈永利      

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发表于 2013-10-16 11:34:37 |显示全部楼层
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对老子智慧的践行应用
汤因比预见东方文化将会一统世界,如果有来生他愿意生为中国人,从事世界的文化融合工作,努力把人类的物质为中心,引导到以精神为中心,用利他主义取代利己主义。而目前我们正在面临世界文化大融合的时代。文化大融合就是要吸收中华古今中外的一切优秀文化的精华。首先对于本土文化要古今贯通,其次,对于东西中外文化也要东西打通,谓之贯古今,通中西。
在中华古今最有代表性的人物要首推老子和,所以我力主在诞辰120周年纪念的时候,做一下老子文化和思想的比较普及工作,不谋天下不足与某一时,不谋全局不足以谋一隅,我的主张不被认同,这就是正言若反,下士问道,大笑之的道理吧。
一代伟人是老子思想的伟大践行者。看不到这一点你就没有真正了解老子和,三大法宝之一的统一战线,就是团结一切可以团结的力量,与老子的联盟团结有何不可!从军事思想到哲学思想,从战略决策到治国理念,无不闪烁着老子智慧的光辉。
比如在解放战争即将胜利结束之时说,新中国的成立只是万里长征走完了第一步,如果这样就以为了不起,那是比较渺小的,以后的事业更光荣更伟大。的这个说法做法,符合老子说的民之从事,常与几成而败之,慎终如始则无败事。这也是从李自成的失败中吸取的教训,借鉴的经验。
的“游击战术”“打得赢就打,打不赢就走”与老子“守柔”“善胜敌者不与”是一脉相承的。
优待俘虏的政策,和老子善用人者为之下是一致的。因为优待俘虏,使俘虏获得尊严而灵魂深处受到触动,成为瓦解敌军的有理武器。
要求全党一定要服从真理,因为任何真理都对人民有益,一切行为要站在最广大人民的根本最大利益的一边党员干部要始终坚持全心全意为人民服务”,与老子的“圣人无常心,以百姓之心为心”|“孔德之容,惟道是从。|
“打土豪,分田地”,坚持缩小工资差距与老子的“天之道,损有余而补不足”“天地合以降甘露,民莫之令而自均。”一直怀念延安时期的实物分配供给制,因为那个时候,就像老子说的,不见可欲,使民心不乱。不贵难得之货,使民不为盗。与老子设想的理想社会的要素条件环境是一致的。
的“贪污和浪费是极大的犯罪”,与老子的“我有三宝:一日慈,二日俭……;的:“卑贱者最聪明,高贵者最愚蠢。”与老子的:“贵以贱为本,高以下为基。”;的:“虚心使人进步,骄傲使人落后”与老子的:“自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。”;之所以至今仍然被大家怀念,活在人民心中正应了老子的“非以其无私耶?故能成其私。”这句话。
的“不打第一枪”与老子“不为天下先”;的“中国人死都不怕,还怕困难吗?”把马列主义的理论概括为一条就是造反有理。老子的“民不畏死,奈何以死惧之”;中国革命之所以能够成功就是有,下定决心,排除万难不拍牺牲去这争取胜利的决心和斗志。
    在抗日战争胜利后评论国共的关系,说看国民党的过去,就可以知道他的现在,知道他的过去和现在就可以看到他的未来。就如同老子总结的,执古之道,以预今之有。
如此等等,举不胜举。充分说明思想与老子智慧有着非常深厚的渊源。说明老子《道徳经》是思想的重要来源之一。说明一代伟人是中国近代一位真正读懂、弄通和传承、创新老子《道德经》的伟大学者革命家政治家。充分说明一代伟人是老子思想的伟大践行者。从老子到的文化对接与传承,应视为中国民族文化精华的重大融合与创新,应视为中国哲学与哲学史上的重大突破。从某种意义上说,思想就是一部现代《道德经》诠释。
所以那种把老子和割裂甚至对立起来的做饭认识是极其错误和非常幼稚可笑的,狭隘的毛主义者认为,在纪念120周年的时候,加入老子的文化要素会冲谈对的纪念,我认为这是破坏的文化统一战线。我认为在诞辰的时候,我们应该热烈欢迎老子这位尊贵的客人;来而不往非礼也,在来年老子诞辰文化节的时候,热爱的人也应该积极为老子贺寿。这样和老子一定会为我们的做法高兴,为万世开太平,古今圣贤一个都不能少,只有这种态度,我们才能做好中国梦,圆梦中国梦!
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20131016 11:16:46
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